ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆಯಲು ಆಸೀಫಾ ಕೂಡ ಒಂದು ಮೆಟ್ಟಿಲಷ್ಟೇ!

ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆಯಲು ಆಸೀಫಾ ಕೂಡ ಒಂದು ಮೆಟ್ಟಿಲಷ್ಟೇ!

ಆಸೀಫಾಳ ಸುದ್ದಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗೆ ಲಾಭದಾಯಕವೆನಿಸಿತ್ತು. ರಾಹುಲ್ ಬೀದಿಗೆ ಬಂದು ಹೋರಾಟ ಶುರು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇದು ಹಿಂದೂಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಷಡ್ಯಂತ್ರ ಎಂದು ಅರಿವಾದೊಡನೆ ಹಿಂದೂಗಳೆಲ್ಲಾ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿಬಿಟ್ಟರಲ್ಲ ಆಮೇಲೆ ರಾಹುಲ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟರು. ನೆನಪಿಡಿ. ಇವರ್ಯಾರಿಗೂ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅಸೀಫಾಳ ನ್ಯಾಯವಲ್ಲ. 2019ರಲ್ಲಿ ಮೋದಿಯ್ನನೆದುರಿಸಲು ಚುನಾವಣೆಯ ವಸ್ತು ಬೇಕಷ್ಟೇ.

ಇಡಿಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸೀಫಾಳದ್ದೇ ಸುದ್ದಿ. ಆಕೆಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿ ಬರ್ಬರವಾಗಿ ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದ ದೋಷಿ ಯಾರೇ ಇದ್ದರೂ ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಬೇಕು. ಆದರೆ ಆ ನೆಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬೇಳೆ ಬೇಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಪರಾಧಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಳ ತಳ್ಳುವುದು, ಹಿಂಸಿಸುವುದು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾವ ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳಿಗೂ ಬೀದಿಗೆ ಬರದ ಕೆಲವು ಪತ್ರಕರ್ತರು, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ಸಿನಿಮಾ ನಟ-ನಟಿಯರು ಈ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬೀದಿಗೆ ಧುಮುಕಿದಾಗಲೇ ಅಂತಹುದೊಂದು ಅನುಮಾನ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಇದರದ್ದೇ.

4

ಘಟನೆ ನಡೆದಿದ್ದರೂ ಸುಳ್ಳಾದರೂ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಇರುವುದು ಜಮ್ಮು-ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಬಕವರ್ಾಲಾ ಜನಾಂಗದ್ದೇ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ. ಬಕವರ್ಾಲಾಗಳು ಗುಜ್ಜರ್ಗಳೆಂಬ ದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯದ ಪುಟ್ಟ ಅಂಗ. ಇವರು ದನ-ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ ಊರಿಂದ ಊರಿಗೆ ಹೋಗುವ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು. ಈ ಗುಜ್ಜರ್ಗಳು ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ಖರಾಗಿಯೂ, ಹರಿಯಾಣಾದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿಯೂ, ಜಮ್ಮು-ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಮುಸಲ್ಮಾನರಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ. ದೇಶದ ಕುರಿತ ಇವರ ಅಖಂಡ ಭಕ್ತಿ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವಂತೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಕಳೆದ ನಾಲ್ಕಾರು ದಶಕಗಳಿಂದ ಕಥುವಾದಲ್ಲೂ ಇವರು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತೇ ಇದ್ದಾರೆ. ಇವರನ್ನು ಕಾಡಿನಿಂದ ಹೊರದಬ್ಬುವ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಏಕರಸವಾಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಜಮ್ಮು-ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದು ಈ ಕುರಿತಾಗಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಲಾಟೆಗಳೇ ಆಗಿವೆ. ಇಡಿಯ ಪ್ರಕರಣ ಜಟಿಲವಾಗೋದು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ. ಅವರನ್ನು ಕಾಡಿನಿಂದೆಬ್ಬಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿಯೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರೆ ಜಮ್ಮುವಿನ ಜನಸಂಖ್ಯಾಂಕ ಬದಲಾಗುವ ಭಯ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಇದ್ದೇ ಇದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಈ ಬಕವರ್ಾಲಾಗಳು ನಾಡಿಗೆ ಬಂದು ಹಿಂದೂಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮರಸವಾಗಿ ಬೆರೆತುಬಿಟ್ಟರೆ ಹುರಿಯತ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿಗಳಿಗೂ ಅಷ್ಟೇ ತೊಂದರೆಯಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಘಟನೆಯ ಆಯಾಮಗಳು ಆಳಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕುಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವಂಥದ್ದು.

ಕುದುರೆ ಮೇಯಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದ ಆಸೀಫಾಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ದನದ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಕೂಡಿ ಹಾಕಿ ಕೊನೆಗೊಮ್ಮೆ ಬಲಾತ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಆಕೆಯ ಕೊಲೆಗೈದವನು ಒಬ್ಬ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕ ಎನ್ನುವುದು ಪೊಲೀಸರ ಆರಂಭಿಕ ವಿಚಾರಣೆಯ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿತ್ತು. ಆಮೇಲೆಯೇ ಹುರಿಯತ್ ಬೆಂಬಲಿಗ ತಯ್ಯಬ್ ಹುಸೇನ್ ಜನರನ್ನು ಭಡಕಾಯಿಸಿ ಈ ಇಡಿಯ ಕೇಸನ್ನು ‘ಕಶ್ಮೀರದ’ ಕ್ರೈಂ ಬ್ರಾಂಚ್ಗೆ ವರ್ಗವಾಗುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೂ ಸಿಬಿಐ ಈ ಇಡೀ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಕವರ್ಾಲಾಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕಟ್ಟಿದ ಈ ತಯ್ಯಬ್ ಹುಸೇನ್ ಮೆಹಬೂಬಾ ಮುಫ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ತಂದು ಇಡಿಯ ಕೇಸು ಕಶ್ಮೀರದವರು ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡ.

2

ಕೇಸು ಬಲು ಬೇಗ ಜಾತಿಯ ರಂಗು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇಡಿಯ ಚಾಜರ್್ಶೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವಳು ಮುಸ್ಲೀಂ, ಅತ್ಯಾಚಾರಗೈದವರು ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರ ನಡೆಸಿದ ಸ್ಥಳ ದೇವಿಸ್ಥಾನ ಎಂಬುದನ್ನು ಜೋರಾಗಿಯೇ ಬಿಂಬಿಸಲಾಯ್ತು. ಆಗ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಎದ್ದೆದ್ದು ಕುಣಿದಾಡುವ ದೆವ್ವಗಳಂತೆ ಒಂದಷ್ಟು ಪತ್ರಕರ್ತರು, ಸಿನಿಮಾ ತಾರೆಯರು ನಡು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಣಿದಾಡತೊಡಗಿದರು. ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಬಡಿದು ಹಾಕಿಬಿಡುವ ಸಮರ್ಥವಾದ ಸಂದರ್ಭವಿದೆಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿಯೇ ಕಾನೂನನ್ನು ಮೀರಿ ಆಸೀಫಾಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು, ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು, ಆಕೆಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕನ ಹೆಸರನ್ನು ಮುಲಾಜಿಲ್ಲದೇ ಹಬ್ಬಿಸಿದರು. ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ 2012 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಿರ್ಭಯಾ ಬಲಾತ್ಕಾರದ ಕೇಸು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವಂಥದ್ದೇ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಬಲಾತ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದವಳ ಹೆಸರು, ಫೋಟೋ ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕರಿಸಿದ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕನ ಹೆಸರು ಫೋಟೋಗಳ್ಯಾವುವೂ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರಲೇ ಇಲ್ಲ. ಕಾರಣ ಸ್ಪಷ್ಟ. ಅಲ್ಲಿ ಬಲಾತ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದವಳು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಯೋನಿಯೊಳಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ರಾಡನ್ನು ತುರುಕಿ ಮೂತ್ರಕೋಶವೇ ಹೊರ ಬರುವಂತೆ ಬರ್ಬರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡವ ಮುಸಲ್ಮಾನನಾಗಿದ್ದ. ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕದಡಿದಂತೆಂದು ನಂಬಿದ, ಒಪ್ಪಿದ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಅವರೆಲ್ಲರ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಆಸೀಫಾಳ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಬೇಕಂತಲೇ ಹೊರಗೆವಡಲಾಯ್ತು. ಸಾಗರಿಕಾ, ಬಖರ್ಾ, ರಾಜ್ದೀಪ್, ಶೀಲಾ ರಶೀದ್ ಇವರೇ ಮೊದಲಾದ ಎಡಚ ಗ್ಯಾಂಗುಗಳಿಗೆ ಆಸೀಫಾ ಈಗ ಬಲಾತ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಹೆಣ್ಣುಮಗಳಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಹಣಿಯಲು ಒಂದು ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದಳಷ್ಟೇ. ಯಾವ ನಟಿಯರ ಹೆಸರುಗಳೂ ಬಾಯಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರ ಒಂದು ಸಿನಿಮಾ ಕೂಡ ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫೀಸಿನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಸಾಧಿಸಿಲ್ಲವೋ ಅಂಥ ನಟಿಮಣಿಯರೆಲ್ಲಾ ಕೈಯಲ್ಲಿ ‘ನಾನು ಹಿಂದೂಸ್ಥಾನಿ ನನಗೆ ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ’ ಎಂದು ಕಾಡರ್ು ಹಿಡಿದು ಬೀದಿಗೆ ಬಂದು ನಿಂತರು. ಸ್ವರ ಭಾಸ್ಕರ ಎಂಬ ನಟಿಮಣಿಯಂತೂ ‘ನಾನು ಯೋನಿಗೆ ಸೀಮಿತಳಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎನಿಸಿದೆ’ ಎಂದು ಅನುಕಂಪಗಿಟ್ಟಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದಳು. ಕರೀನಾ ಅಲಿ ಖಾನ್ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ತೈಮೂರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡುವಾಗ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಸಾಹಸಿ ಎಂಬರ್ಥದ ಅದೇ ಹೆಸರನ್ನಿಡುತ್ತೇನೆಂದು ಕೂಗಾಡಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಇದೇ ತೈಮೂರ್ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಿಂದೂಗಳ ಮಾರಣ ಹೋಮ ಮಾಡಿದವ, ಸಾವಿರಾರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಬರ್ಬರವಾಗಿ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಪಡಿಸಿದವ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿದ್ದೂ ಆಕೆ ತನ್ನ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಅಚಲವಾಗಿದ್ದಳು. ಅದೇ ಕರೀನಾ ಈಗ ತಾನು ಹಿಂದೂಸ್ಥಾನಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಅವಮಾನವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದಿದ್ದಳು. ಅನೀಲ್ ಕಪೂರ್ನ ಮಗಳು ಸೋನಂ ಕಪೂರ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಹಿಂದೊಮ್ಮೆ ಬಲಾತ್ಕಾರದ ಆರೋಪ ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಶೈನೀ ಅಹೂಜಾನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ ಶೂಟಿಂಗ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಅವಮಾನವಾಗದಂತೆ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಮರೆತು ಈಗ ತಾನು ಪೋಸ್ಟರ್ ಹಿಡಿದು ಬೀದಿಗೆ ಬಂದು ನಿಂತಿದ್ದಳು. ಈ ನಟಿ ಮಣಿಯರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಿನಿಮಾ ಆಫರ್ಗಳು ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ನಟಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರಿ ಸುದ್ದಿಯನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಇಂಥ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಿಗೆ ಬಂದು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಸರು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಷ್ಟೇ. ಇಂಥ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನವಶ್ಯಕವಾಗಿ ಮೂಗು ತೂರಿಸಿದ ಶಾರುಖ್ಖಾನ್ ಅಮೀರ್ಖಾನರು ವೃತ್ತಿ ಬದುಕಿನಲ್ಲಾದ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪಾಠ ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿಯೇ ಅವರ್ಯಾರೂ ಈ ಬಾರಿ ಇಂಥ ಚೀಪ್ ಗಿಮಿಕ್ಗಳಿಗೆ ಮೊರೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.

ಬಿಡಿ. ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ್ದು ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಚುನಾವಣೆ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಇವರು ಇಂಥ ಸುದ್ದಿಯೊಂದನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಮುಂದೆ ಬಂದು ನಿಂತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೂಗಳು ಒಟ್ಟಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಹಠ ಅವರಿಗೆ. ಬಿಹಾರದ ಚುನಾವಣೆಗೂ ಮುನ್ನ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಎಂಬ ನಾಟಕ ಮಾಡಿದ ಈ ಅಯೋಗ್ಯರು ದನದ ಮಾಂಸ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕೆ ಹಿಂದೂಗಳು ಮುಸಲ್ಮಾನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆಂದು ಪುಕಾರು ಹಬ್ಬಿಸಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಾವುಗಳೂ ನಂಬಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆವು. ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದೆಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳೆಂದು ಒಂದೊಂದೇ ಘಟನೆಗಳು ಈಗ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುತ್ತಿವೆ. ಹರಿಯಾಣಾದ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಜುನೈದ್ ಎಂಬ ಮುಸಲ್ಮಾನ ತರುಣನ ಹತ್ಯೆಯಾಯಿತಲ್ಲ. ಆತ ತೀರಿಕೊಂಡೊಡನೆ ಆತನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದನದ ಮಾಂಸ ಇದ್ದುದರಿಂದಲೇ ಕೊಲ್ಲಲಾಯ್ತೆಂದು ಶಬಾನಾ ಆಜ್ಮಿ ನಂದಿತಾ ದಾಸ್ರೆಲ್ಲಾ ಬೀದಿಗೆ ಬಂದು ನಾಟ್ ಇನ್ ಮೈ ನೇಮ್ ಹೋರಾಟ ಸಂಘಟಿಸಿ ದೊಡ್ಡ ಕೂಗೆಬ್ಬಿಸಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದವು. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಟೌನ್ಹಾಲಿನ ಮುಂದೆಯೂ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮೊನ್ನೆ ಆ ಘಟನೆಯ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿದ ಕೋಟರ್ು ಆ ಘಟನೆಗೂ ಮತ್ತು ದನದ ಮಾಂಸಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೀಪರ್ುಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಅಂದು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಇವರೆಲ್ಲಾ ಈಗ ಹಿಂದೂಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವರೇನು? ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಳಿಯ ಹೊತ್ತಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯ ತುಂಬಿದ ಬಲೂನುಗಳನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂಬ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮಾಡಿದರಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳ ಮನೋಬಲವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವ ಈ ಸುಳ್ಳು ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರಲ್ಲ ಈಗ ಆ ಬಲೂನಿನಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯದ ಅಂಶವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವರದಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಿರ್ಣಯ ಹೊರಬಂದಿದೆ. ಸುಳ್ಳು ಸುದ್ದಿ ಹೊರಡಿಸಿದವರೆಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದಾರೆ ಈಗ? ಒಂದೆರಡಲ್ಲ ಈ ಅಯೋಗ್ಯರು ಕಳೆದ 70 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನೇ ಪೋಣಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ಈಗ ಆಗಿರುವ ಬದಲಾವಣೆ ಒಂದೇ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳು ಚುರುಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇವರು ಹಬ್ಬಿಸುತ್ತಿರುವ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ತ ತಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಡೆದು ಬಿಸಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿಯೇ ಹಿಂದೂಗಳು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಏಕವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಎಡಪಂಥೀಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇವರ ಎಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟಗಳಿಗೂ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗೆ ನುಂಗಲಾರದ ಬಿಸಿ ತುಪ್ಪವಾಗಿದೆ.

5

ಆಸೀಫಾಳ ಸುದ್ದಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗೆ ಲಾಭದಾಯಕವೆನಿಸಿತ್ತು. ರಾಹುಲ್ ಬೀದಿಗೆ ಬಂದು ಹೋರಾಟ ಶುರು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇದು ಹಿಂದೂಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಷಡ್ಯಂತ್ರ ಎಂದು ಅರಿವಾದೊಡನೆ ಹಿಂದೂಗಳೆಲ್ಲಾ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿಬಿಟ್ಟರಲ್ಲ ಆಮೇಲೆ ರಾಹುಲ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟರು. ನೆನಪಿಡಿ. ಇವರ್ಯಾರಿಗೂ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅಸೀಫಾಳ ನ್ಯಾಯವಲ್ಲ. 2019ರಲ್ಲಿ ಮೋದಿಯ್ನನೆದುರಿಸಲು ಚುನಾವಣೆಯ ವಸ್ತು ಬೇಕಷ್ಟೇ. ಯಾರು ಕೈ ಬಿಟ್ಟರೂ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಆಸೀಫಾಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯ ದೊರಕುವವರೆಗೂ ನಾವು ಹೋರಾಟ ಮಾಡೋಣ. ಅದು ಆಸೀಫಾಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಬಾಗಲಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಲಾನಾ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ 8 ವರ್ಷದ ಬಾಲಕಿಗೂ, ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ 40 ವರ್ಷದ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮಿರಾಜ್ನಿಂದ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ 11 ವರ್ಷದ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಿಗೂ, ಗುಜರಾತ್ನಲ್ಲಿ ಗುರುತೇ ಸಿಗದೇ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ 80 ಗಾಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಿರುವ 8 ವರ್ಷದ ಮಗುವಿಗೂ ನ್ಯಾಯ ಸಿಗಬೇಕು. ನಾವು ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದವಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರಿಯ ಜಾತಿ-ಮತಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಹೋರಾಟ ಮಾಡುವುದು ಬೇಡ. ಬದಲಿಗೆ ಭಾರತವನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮಾಡಲಿಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಂಘಟಿತರಾಗೋಣ.

ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ ಕಾವೇರಿಸುವುದಲ್ಲ, ಕಸ ತೆಗೆದು ತಂಪು ಮಾಡಬೇಕಿದೆ!

ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ ಕಾವೇರಿಸುವುದಲ್ಲ, ಕಸ ತೆಗೆದು ತಂಪು ಮಾಡಬೇಕಿದೆ!

ಗ್ರಾಮದ ಅಷ್ಟೂ ಕೊಳಚೆ ನೀರು, ಗ್ಯಾರೇಜುಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವ ತೈಲ ಮಿಶ್ರಿತ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಕಾವೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹೇಳುವಂತೆ ಕಾಫಿ ಬೀಜವನ್ನು ತೊಳೆದ ಕಪ್ಪು ನೀರು ಕೂಡ ಇದೇ ನದಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟಲ್ಲದೇ ಮಾಂಸ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾದ ಈ ಎರಡೂ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಉತ್ಪಾದನೆಗೊಳ್ಳುವ ಅಷ್ಟೂ ತ್ಯಾಜ್ಯ ನದಿಗೆ ಆಹಾರ. ಮೀನಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ದನದವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲ ಮಾಂಸದ ಅವಶೇಷಗಳೂ ಈ ಭಾಗದ ಕಾವೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಕಂಡರೆ ಅಚ್ಚರಿ ಪಡಬೇಕಿಲ್ಲ!

ಕಾವೇರಿಗಾಗಿ ಯಾವ ಕದನ ಶುರುವಾಗತ್ತೋ ಹೇಳಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜಕೀಯದ ಪಡಸಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ ಬಾಚಬೇಕು ಎನಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಕಾವೇರಿಯೇ ಅಸ್ತ್ರ. ಈ ಬಾರಿ ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕಮಲ್ಹಾಸನ್ ಮತ್ತು ರಜನೀಕಾಂತ್ ಭಾಗವಹಿಸಿರುವುದು ಅಪ್ಪಟ ರಾಜಕೀಯವಲ್ಲದೇ ಮತ್ತೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಇಷ್ಟೂ ದಿನ ಈ ಪರಿಯ ಕದನಗಳಿಂದ ದೂರವೇ ಉಳಿದಿದ್ದ ರಜನೀಕಾಂತ್ಗೂ ಕಾವೇರಿಯ ಕುರಿತಂತೆ ಅನಿವಾರ್ಯದ ರಾಜಕಾರಣಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನಿಮರ್ಾಣವಾಗಿರುವುದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಸದ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಡಿದ ಕೈಗನ್ನಡಿ! ಕಾವೇರಿ ನೀರು ತಮಿಳುನಾಡಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಿಡಬೇಕು, ಕನರ್ಾಟಕಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಉಳಿಯಬೇಕು ಎನ್ನುವುದು ಬೇರೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ಆದರೆ ಕಾವೇರಿಯ ನೀರನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಾಗಿ ಹೇಗೆ ಉಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎನ್ನುವುದೇ ಸದ್ಯದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಡುವ ಅಂಶ.

1

ತಲಕಾವೇರಿಯಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟದೊಂದು ಕಂಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಆನಂತರ ಹೆದ್ದೆರೆಯಾಗುತ್ತಾ ತಮಿಳುನಾಡನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗುವ ಕಾವೇರಿ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನೇಕ ನದಿಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಡಲೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಕಾವೇರಿ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ತೆಗೆಯುವ ಬೆಳೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆಕೆ ನಮ್ಮ ಪಾಲಿನ ಅನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮವೂ ಹೌದು. ದಕ್ಷಿಣ ಕನರ್ಾಟಕವೆಂದು ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆಯೋ ಅದರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇರುವುದೇ ಕಾವೇರಿಯ ತಟದ ಮೇಲೆ. ಕಾವೇರಿಯನ್ನು ಮರೆತು ಕನರ್ಾಟಕವನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಅಸಾಧ್ಯ. ಹಾಗಂತ ಕಾವೇರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೆಂದರೆ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಟೈಯರುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ, ರಸ್ತೆ ತಡೆ ನಡೆಸಿ, ಕಾವೇರಿ ನಮ್ಮದೆಂದು ಘೋಷಣೆ ಕೂಗುವುದಲ್ಲ. ಈ ಗಲಾಟೆಯ ಲಾಭ ಪಡೆದುಕೊಂಡು ತಮಿಳಿಗರ ವಿರುದ್ಧ ಕೂಗಾಡಿ, ಫೇಸ್ಬುಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವೇರಿ ಪರವಾದ ಘೋಷಣೆ ಹಾಕಿ ಕನ್ನಡ ಪರ ಹೋರಾಟಗಾರರೆಂದು ಸಾಬೀತು ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಾವೇರಿ ಸ್ವಚ್ಛತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗೋದು. ಉಸಿರು ಗಟ್ಟಿಸುವ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಹರಿಯಲಾಗದೇ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಾವೇರಿಯನ್ನು ಸರಾಗವಾಗಿ ಮೈದುಂಬಿ ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕಾದ ದೇವತುಲ್ಯ ಕಾವೇರಿಗೆ ನಮ್ಮೂರಿನ ಕೊಳಕು ರಾಡಿಯನ್ನು, ರಾಸಾಯನಿಕವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ ಹಾಳುಗೆಡವುತ್ತಿದ್ದೇವಲ್ಲ ಅದನ್ನು ತಡೆಯೋದು!

ಹಾಗೆಂದುಕೊಂಡೇ ಕಳೆದ ವರ್ಷ ನಾವು ಕಾವೇರಿ ಸ್ವಚ್ಛತೆಗೆ ಆಲೋಚನೆ ರೂಪಿಸಿದ್ದೆವು. ಅದರಂತೆಯೇ ಈ ವರ್ಷ ಮಳೆಗಾಲಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ತಲಕಾವೇರಿಯಿಂದ ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದವರೆಗಿನ ಕಾವೇರಿಗೆ ಒಂದು ಸುತ್ತು ಬಂದು ಸ್ವಚ್ಛ ಮಾಡಬೇಕಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆವು. ಕಾವೇರಿಯನ್ನು ನಾವು ಹಾಳುಗೆಡವಿರುವ ರೀತಿ ಕಂಡರೆ ಎಂಥವರಾದರೂ ಬೆಚ್ಚಿ ಬಿದ್ದಾರು! ತಲಕಾವೇರಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಪರಿಶುದ್ಧ ಕಾವೇರಿ ಗುಡ್ಡ ಬಿಟ್ಟು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಂದೊಡನೆ ಕಲುಷಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾವೇರಿಯ ನೀರನ್ನು ಮೋಟಾರು ಹಾಕಿ ಮನೆಗೆ ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಕೊಳಕು ನೀರನ್ನು ಕಾವೇರಿಗೆ ತುಂಬಿ ತಾಯಿ ಕಾವೇರಿ, ದೇವಿ ಕಾವೇರಿ ಎಂದು ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪುಣ್ಯ! ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ-ದೊಡ್ಡ ಕಾಖರ್ಾನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲವಾದಲ್ಲಿ ಕಾಖರ್ಾನೆಯ ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಷಯುಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಾವೇರಿಗೇ ತುಂಬಿಸಿ ಆಕೆ ಮಡಿಕೇರಿ ಬಿಡುವ ಮುನ್ನ ಹಾಳುಗೆಡವಿಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೆವು!

FB_IMG_1523640687715

ಏಪ್ರಿಲ್ 11 ರಂದು ತಲಕಾವೇರಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮುಗಿಸಿ ಬಲಮುರಿ ಎಂಬಂಥ ಜಾಗವೊಂದರಲ್ಲಿ ಕಾವೇರಿಯ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೆವು. 8-10 ಟನ್ನುಗಳಾಗುವಷ್ಟು ಕಸ-ಕಡ್ಡಿ, ಬಟ್ಟೆ-ಬರೆ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ಕು, ಮರಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಹೈರಾಣಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆವು. ಬಲಮುರಿಯೆಂಬುದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಜಾಗ. ಕೊಡಗಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದು ಹಾಸು ಹೊಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡುಬಿಟ್ಟಿದೆ. ತಲಕಾವೇರಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಕಾವೇರಿ ಹರಿಯುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಕೊಡಗಿನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ನಿಂತು ‘ಕಾವೇರಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹಠ ಹಿಡಿದಿದ್ದರಂತೆ. ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಮಣಿದು ಅಲ್ಲೇ ಸುಳಿಯಾಗಿ ಸುತ್ತುವ ಕಾವೇರಿ ಒಮ್ಮೆ ಸುತ್ತಿ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಹೀಗೆ ಬಲ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ತಿರುಗಿದ್ದರಿಂದಾಗಿ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರ ಬಲಮುರಿ ಎಂದಾಯ್ತು. ಹಾಗೆಯೇ, ಹಾಗೆ ಕಾವೇರಿ ತಿರುಗುವಾಗ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಸೆರಗು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಯ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಸೀರೆಯ ಸೆರಗನ್ನು ಹಿಂಬದಿಯಿಂದ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರತೀತಿ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಇಷ್ಟು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿರುವ ಬಲಮುರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವೇರಿಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಕುರಿತಂತೆಯೂ ಬಲುವಾದ ಶ್ರದ್ಧೆ ಇದೆ. ಕಾವೇರಿ ತಲಕಾವೇರಿಯಲ್ಲಿ ಉಗಮಗೊಳ್ಳುವ ದಿನ ಸಿರಿವಂತರು, ಗಣ್ಯರೇನೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ದರುಶನ ಪಡೆದುಕೊಂಡುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬಡವರು, ಸಾಮಾನ್ಯರ ಪಾಡೇನು? ಅದಕ್ಕೇ ಆಕೆಯ ಉಗಮದ ಮರು ದಿವಸವೇ ಆಕೆಯ ದರ್ಶನಕ್ಕೆಂದು ಬಲಮುರಿಗೆ ಜನಪ್ರವಾಹವೇ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಕಾವೇರಿ ತಲಕಾವೇರಿಯಲ್ಲಿರುವಷ್ಟೇ ಪರಿಶುದ್ಧಳು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿನ ಜನರ ನಂಬಿಕೆ. ನಂಬಿಕೆಯೇನೋ ಸರಿ. ಆದರೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಸಿದ್ದೇವೆಯೋ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಖಂಡಿತ ಸೋತುಹೋಗಿದ್ದೇವೆ. ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯುತ್ತಾ ರಾಸಾಯನಿಕವನ್ನು ನದಿಗೆ ತುಂಬುತ್ತೇವೆ. ಹಳೆಯ ನೈಲಾನ್ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನದಿಗೆ ತುಂಬಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಬಟ್ಟೆ ಕರಗದೇ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡು ಕಾವೇರಿ ಸರಾಗವಾಗಿ ಹರಿಯದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಸೇರಿಕೊಂಡುಬಿಟ್ಟರಂತೂ ಅದೊಂದು ಭೂತ ನರ್ತನ. ಕಾವೇರಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೇ ಬೇರೆ ದಾರಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಬಲಮುರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವೇರಿಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಆಕೆಯ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಉಕ್ಕೇರುವುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಬಹುಶಃ ಅದು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳೇ ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ ಆ ಒಂದು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಆನಂದ ದಕ್ಕಿದ್ದು ನಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಂಬುದು ಸಂತೋಷವೇ ಸರಿ.

ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ನೆಲ್ಲಿಹುದಿಕೇರಿ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮ. ಕುಶಾಲನಗರಕ್ಕೆ 40 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ನೆಲ್ಲಿಹುದಿಕೇರಿಯದ್ದು ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಕಥೆ. ಕಾವೇರಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೊಂದು ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸೇತುವೆಯ ಒಂದು ದಡ ನೆಲ್ಲಿಹುದಿಕೇರಿಗೆ ಸೇರಿದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ದಡ ಸಿದ್ಧಾಪುರ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಪಂಚಾಯ್ತಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯದ್ದು. ಕಾವೇರಿಯ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕು ಚಲಾಯಿಸುವ ಸಂದರ್ಭ ಬಂದಾಗ ಎರಡೂ ಗ್ರಾಮಗಳು ಕದನಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಕಾವೇರಿಯ ಕುರಿತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಎರಡೂ ಗ್ರಾಮಗಳು ನುಣುಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ದೂರುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗ್ರಾಮದ ಅಷ್ಟೂ ಕೊಳಚೆ ನೀರು, ಗ್ಯಾರೇಜುಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವ ತೈಲ ಮಿಶ್ರಿತ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಕಾವೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹೇಳುವಂತೆ ಕಾಫಿ ಬೀಜವನ್ನು ತೊಳೆದ ಕಪ್ಪು ನೀರು ಕೂಡ ಇದೇ ನದಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟಲ್ಲದೇ ಮಾಂಸ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾದ ಈ ಎರಡೂ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಉತ್ಪಾದನೆಗೊಳ್ಳುವ ಅಷ್ಟೂ ತ್ಯಾಜ್ಯ ನದಿಗೆ ಆಹಾರ. ಮೀನಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ದನದವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲ ಮಾಂಸದ ಅವಶೇಷಗಳೂ ಈ ಭಾಗದ ಕಾವೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಕಂಡರೆ ಅಚ್ಚರಿ ಪಡಬೇಕಿಲ್ಲ! ನೀರಿನ ಬಣ್ಣ ಕಪ್ಪಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ; ನೀರು ಅದೆಷ್ಟು ಕೊಳಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮೇಲೆ ಬಂದ ನಂತರ ನೀವು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮೈ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7 ರಿಂದ ಸಂಜೆ 4 ರವರೆಗಿನ ನಿರಂತರ ಶ್ರಮದಿಂದ ಹತ್ತಾರು ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ತುಂಬಬಲ್ಲಷ್ಟು ಕಸವನ್ನು ನದಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸುತ್ತ-ಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ತೆಗೆದು ಮೇಲೆ ತಲುಪಿಸಿದರೆ ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಾಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ‘ಈ ಕಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಾದರೂ ಏನು?’ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನೇ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದು ನಮ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹಿಡಿದ ಕೈಗನ್ನಡಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಯಾವ ಉಪಾಯವೂ ಅವರಿಗೆ ದಕ್ಕದೇ ಹೋದರೆ ಈ ಎರಡು ದಿನದೊಳಗಾಗಿ ಒಣಗುವ ತ್ಯಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಾವೇ ಬೆಂಕಿಯಿಟ್ಟು ಸುಟ್ಟು ಬಿಡೋಣ ಎಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಬೆಂಕಿ ಇಡಬೇಡಿರೆಂದು ಫೇಸ್ಬುಕ್ಕಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಹೊಡೆಯುವಂತ ಭೂಪರುಗಳು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರೆ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ಅಂತಹ ತ್ಯಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಕರುಣಿಸಲು ನಮಗೊಂದು ಉಪಾಯ ಸೂಚಿಸಿದರೆ ಒಳಿತು. ನೆಲ್ಲಿಹುದಿಕೇರಿಯ ಪಂಚಾಯತ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಧಿಕಾರಿ ‘ತ್ಯಾಜ್ಯ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದುದು ಜನರ ಕರ್ತವ್ಯ. ಪಂಚಾಯಿತಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನಷ್ಟೇ ಕೊಡಬಲ್ಲುದು’ ಎಂದು ಉದ್ಧಟತನದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಹದಗೆಟ್ಟಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುರಿತಂತೆ ಅಸಹ್ಯವೆನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇಡಿಯ ನೆಲ್ಲಿಹುದಿಕೇರಿ ಇಂದು ಡಸ್ಟ್ಬಿನ್ ಆಗಿ ಹೋಗಿದೆ!

FB_IMG_1523640768092

ಕಾವೇರಿಯ ಜಲಾನಯನದಲ್ಲಿರುವಂಥ ಒಂದೆರಡು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ನಿಮ್ಮೆದುರು ಉದಾಹರಣೆಗೆಂದು ತೆರೆದಿಟ್ಟೆ. ನೀವು ಈ ಲೇಖನ ಓದುವ ವೇಳೆಗಾಗಲೇ ನಾವು ಈ ಭಾಗದ ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಕುಶಾಲನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛತೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ರಾಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗಂತ ಕಾವೇರಿಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿಬಿಟ್ಟಿರುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಧಿಮಾಕು ಖಂಡಿತ ನಮಗಿಲ್ಲ. ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಕಾವೇರಿಯ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತ ಕಾವೇರಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆಲ್ಲಿ ಎಂದು ಗೊತ್ತೂ ಇರದೇ ಬೊಬ್ಬಿರಿಯುವವರ ಸಾಲಿಗೆ ನಾವು ಸೇರಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಈ ಕಾವೇರಿಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯವರೆಗೂ ಉಳಿಸಿ ಹೋಗುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಾವಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಆನಂದ-ವಿಶ್ವಾಸಗಳಂತೂ ನಮಗಿವೆ. ಕಾವೇರಿ ಕುರಿತಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಾಂತೀಯವಾದದ ಗಲಾಟೆಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿರುವ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲೇ ಈ ಸ್ವಚ್ಛತೆಗೆ ನಾವು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಖಂಡಿತ ಸಂತೋಷದಾಯಕವೇ. ಬೀದರ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಚಾಮರಾಜನಗರದವರೆಗೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಯುವಾಬ್ರಿಗೇಡ್ನ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವುದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಂಗತಿ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳಿತಾಗಬೇಕು. ಕಾವೇರಿ ಮೈ ದುಂಬಿ ಹರಿಯಬೇಕು ಅಷ್ಟೇ!

ವಿರೋಧಿಗಳ ಸದ್ದಡಗಿಸುವ ಹಿಟ್ಲರ್ಶಾಹಿ ಕನರ್ಾಟಕದಲ್ಲಿ!

ವಿರೋಧಿಗಳ ಸದ್ದಡಗಿಸುವ ಹಿಟ್ಲರ್ಶಾಹಿ ಕನರ್ಾಟಕದಲ್ಲಿ!

ಅನೇಕರಿಗೆ ಈಗ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಮೋದಿ ಹಣಗಳಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಮೋದಿಯ ಕುರಿತಂತೆ ಹರಿದಾಡುವಷ್ಟು ಫೇಕ್ ಸುದ್ದಿಗಳು, ಫೇಕ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಇನ್ಯಾರ ಕುರಿತಂತೆಯೂ ಹರಿದಾಡಲಾರದು. ಎಡಪಂಥೀಯ ಚಿಂತಕರಿಗಂತೂ ಮೋದಿಯ ಕುರಿತಂತೆ ಪದೇ ಪದೇ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳುವುದೇ ಬಲುದೊಡ್ಡ ಚಟ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ ಬಡತನ, ಸಮಾನತೆ, ಹಸಿವು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಜನರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಬಲ್ಲಂತಹ ಪದಗಳಾಗಿದ್ದವು.

 

1
ಮಹೇಶ್ ವಿಕ್ರಂ ಹೆಗ್ಡೆಯ ಬಂಧನವಾಗಿ ಒಂದು ವಾರವೇ ಕಳೆದು ಹೋಯಿತು. ಜೈನ ಮುನಿಯೋರ್ವರ ಕುರಿತಂತೆ ಆತ ಮಾಡಿದ ಟ್ವೀಟನ್ನು ಸಮಾಜ ಕಂಟಕವೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ ರಾಜ್ಯ ಸಕರ್ಾರ ಅವರನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿಟ್ಟಿದೆ. ಒಂದು ಟ್ವೀಟಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಬಂದಿತಾದರೂ ಏಕೆ ಎಂಬುದೇ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆ! ರಾಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಲೇ ಬಂದ ಭಗವಾನರ ವಿರುದ್ಧ ಏನೂ ಮಾಡದ ಸಕರ್ಾರ, ಯೋಗಿ ಆದಿತ್ಯನಾಥರ ಕುರಿತಂತೆ ಸುಳ್ಳು, ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪ್ರಭಾ ಬೆಳವಂಗಲ ಮೇಲೆ 20 ಕೇಸುಗಳಿದ್ದರೂ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಸಕರ್ಾರ ಮಹೇಶರನ್ನು ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಂಪ್ಲೆಂಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸಿ ಎಳೆದೊಯ್ದಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಕೇರಳದವರೆಗೂ ಕರೆದೊಯ್ದು ಅವರು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೋಸ್ಟ್ಕಾಡರ್್ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಮಾಧ್ಯಮವೊಂದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಹಾಕಬೇಕೆಂಬ ಧಾವಂತಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯ ಸಕರ್ಾರ ಬಿದ್ದದ್ದು ಅಚ್ಚರಿಯೆನಿಸುವಂತದ್ದು! ಫೇಕ್ನ್ಯೂಸ್ ಎಂಬ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ರಾಜ್ಯಸಕರ್ಾರ ಬಲಪಂಥೀಯರನ್ನೂ ಮೋದಿ ಸಮರ್ಥಕರನ್ನೂ ಮಟ್ಟಹಾಕಲು ಹೊರಟಿರುವುದು ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ದಿವಾಳಿತನಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದ ಕೈಗನ್ನಡಿ.

ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ನ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ಫೇಕ್ನ್ಯೂಸ್ಗಳು ಸಮ-ಸಮಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದುನಿಂತಿವೆ. ಹಾಗಂತ ಫೇಕ್ನ್ಯೂಸ್ಗಳು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ಟಿನದ್ದೇ ಕೊಡುಗೆ ಎಂದೇನಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ದಶಕಗಳಷ್ಟು ಕಾಲ ಎಡಪಂಥೀಯರು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಬಂದದ್ದು ಸುಳ್ಳೆಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತು ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಫೇಕ್ನ್ಯೂಸ್ ಅನ್ನೋದನ್ನು ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ, ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಗಾಳಿ ಮಾತು ಎನ್ನಬಹುದೇನೋ! ಸಿನಿಮಾ ನಟರು ಇದನ್ನು ಗಾಸಿಪ್ ಅಂತ ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯದ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಇದು ಆನಂದಿಸುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೀರಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ರಾಜಕಾರಣಿಯ ಭವಿಷ್ಯವೇ ಮಸುಕಾಗುವಷ್ಟು ಫೇಕ್ನ್ಯೂಸ್ಗಳು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಲ್ಲವು. ಪಶ್ಚಿಮ ಫೇಕ್ನ್ಯೂಸ್ನ ಜನಕ. ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಬಿತ್ತುವುದು, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿರುಚುವುದು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಆರಂಭಿಸಿದ್ದು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರೇ! ಆರ್ಯ ಎಂಬ ಹೊಸ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅದನ್ನೇ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಕೆ ಮಾಡುತ್ತ ಇಡಿಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆರ್ಯ-ದ್ರಾವಿಡ ಭೇದವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದ್ದು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಶಿನರಿಗಳೇ. ಭಾರತವನ್ನು ಒಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಒಂದು ಫೇಕ್ನ್ಯೂಸ್ ಯೂರೋಪನ್ನೇ ಚೂರುಮಾಡುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದಿತ್ತು. ಜರ್ಮನಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಆರ್ಯವೆಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಸಾರ್ವಭೌಮತೆಯನ್ನು ಮೆರೆಸಲು ಹೋಗಿ ಒಂದು ಮಹಾಯುದ್ಧವೇ ನಡೆದುಹೋಯಿತು. ಈ ಸಮಾಜಕಂಟಕ ಫೇಕ್ನ್ಯೂಸನ್ನು ತಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಯೂರೋಪು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಆರ್ಯ-ದ್ರವಿಡ ವಾದ ಸುಳ್ಳೆಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತು ಪಡಿಸಿತು. ಪಶ್ಚಿಮದವರೇನೋ ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕಾರ ಮಾಡಿ ಆರ್ಯರು ಭಾರತದ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳೆಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ, ಭಾರತದವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾವಿಂದಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದ್ರವಿಡ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೇವೆ. ಬ್ರಿಟೀಷರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಈ ರೀತಿ ತಿರುಚಲ್ಪಟ್ಟ ಇತಿಹಾಸ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಅರಿತು ನಾವೇ ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬಂದ ಮೇಲಾದರೂ ಬದಲಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತಲ್ಲ. ಭಾರತ ಈ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ಎಡಪಂಥೀಯರ ಕೈಗೆ ಸೇರಿತು. ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆಂಬ ಧಾವಂತದಲ್ಲಿ ನೆಹರೂ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತೆಕ್ಕೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬಿದ್ದರು. ಅದಾದ ಮೇಲೆಯೇ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜವಾಹರ್ಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಶುರುವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು, ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಭಿನ್ನ-ಭಿನ್ನ ಕಾಲೇಜುಗಳಿಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಇವರೇ ಪತ್ರಕರ್ತರಾದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳೂ ಆಗಿಬಿಟ್ಟರು. ಹೀಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದಾಚೆಗಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಭಾರತ ವಿರೋಧಿ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುವ, ಭಾರತ ವಿರೋಧಿ ಬೆಳೆ ತೆಗೆಯುವ ಪ್ರಬಲ ಪೀಳಿಗೆಯಾಗಿ ನಿಮರ್ಾಣಗೊಂಡಿತು. ಅದರಿಂದಾಗಿಯೇ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಿಂದಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ಪತ್ರಕರ್ತರು ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಹಿಂದುತ್ವವನ್ನು ಕಂಡರೆ ಉರಿಬೀಳುತ್ತಿದ್ದುದು. ಅನೇಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಂತೂ ಬಲಪಂಥೀಯ ವಿಚಾರಧಾರೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲಿನಷ್ಟೂ ಜಾಗವಿಲ್ಲದಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇತ್ತು. ಆದರೆ, ಮಾಹಿತಿ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಬಂತು. ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ಈ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರು ಹೇಳಿದ್ದೆಲ್ಲ ಸುಳ್ಳೆಂದು ಅರಿವಾಗುವಾಗ ಆಘಾತ ಕಾದಿತ್ತು. ಹಿಟ್ಲರ್ನ ಚಿಂತನೆಗಳ ಪ್ರಚಾರದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಗೋಬೆಲ್ ‘ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸುಳ್ಳನ್ನೇ ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದೇ ಸತ್ಯವಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ’ ಎಂದಿದ್ದನಂತೆ. ಅದೇ ಮಾತನ್ನು ಮತ್ತೆ-ಮತ್ತೆ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಲೇ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಮನಸೋ ಇಚ್ಛೆ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಅದನ್ನು ನಂಬಿಸಿಯೂ ಬಿಟ್ಟರು. ಅಚ್ಚರಿಯೇನು ಗೊತ್ತೇ? ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕೆಲವರು ನಡೆಸಿರುವ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಗೊಬೆಲ್ ಆ ಮಾತು ಹೇಳಿರುವುದೇ ಸುಳ್ಳಂತೆ!

ಫೇಸ್ಬುಕ್ಕು, ವಾಟ್ಸಪ್, ಟ್ವಿಟರ್ ಮತ್ತು ಯೂಟ್ಯೂಬ್ಗಳು ಈ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವರದಾನವಾಗಿ ಬಂದಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬ ಸಂಪಾದಕ ‘ನಿನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ’ ಎಂದಾಗ ಆತ ಬೇಸರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ತಾನೇ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಖಾತೆಯನ್ನು ತೆರೆದ, ಅದಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಸಂಪಾದಕನಾದ, ವರದಿಗಾರನಾದ, ಬರಹಗಾರನಾದ, ಓದುಗರಾರೂ ಇಲ್ಲವೆಂದರೆ ತಾನೇ ಓದುಗನೂ ಆಗಿಬಿಟ್ಟ! ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಈ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ತರುಣರು ಈ ಎಡಪಂಥೀಯರು ಇಷ್ಟೂ ದಿನ ಹಬ್ಬಿಸಿದ್ದ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಬಯಲಿಗೆ ತಂದು ಬೆತ್ತಲಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿಬಿಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಇದರೊಟ್ಟಿಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸುಳ್ಳು ಸುದ್ದಿಯೂ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ಅಂತಜರ್ಾಲದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೆಂಬ ಮುತ್ತನ್ನು ಹೆಕ್ಕಿ ತೆಗೆಯುವುದು ಸುಲಭ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಇದು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಬರುವಷ್ಟು ಸಂಕಟವೇನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ.

4

ಫೇಕ್ನ್ಯೂಸ್ನ ಅಸಲಿ ಬಣ್ಣ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದು ಟ್ರಂಪ್ನ ಚುನಾವಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ಹಿಲರಿಯ ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ದಿನಕ್ಕೊಂದರಂತೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸುಳ್ಳು ಸುದ್ದಿಗಳ ಕುರಿತಂತೆ ವಿವರಣೆ ಕೊಟ್ಟೂ ಕೊಟ್ಟೇ ಹೈರಾಣಾಗಿ ಹೋದಳು. ‘ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಲರಿಯನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ತಳ್ಳುವ ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆ ಈಡೇರಲಿದೆ’ ಎಂಬ ಶೀಷರ್ಿಕೆಯಡಿ ಬಂದ ಲೇಖನವೊಂದು ಒಂದೂವರೆ ಲಕ್ಷದಷ್ಟು ಶೇರಾಗಿತ್ತು. ಟ್ರಂಪ್ರಂತಹವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಗಾದಿಯನ್ನೇರಬೇಕು ಎಂದು ಹಿಲರಿ ಹೇಳಿದ್ದಳೆಂಬ ಸುದ್ದಿಯೂ ಕೂಡ ಸಾಕಷ್ಟು ಸದ್ದು ಮಾಡಿತು. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿಸಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಿಯರ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಲರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂಬ ಸುದ್ದಿ 10 ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅದು ಸುಳ್ಳೆಂದು ಸಾಬೀತು ಪಡಿಸಿದ ಸತ್ಯದ ಲೇಖನ ಒಂದು ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದಾಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು ಗೊತ್ತೇ? ಟ್ರಂಪರ ಪರವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಲೇಖನಗಳ್ಯಾವುದನ್ನೂ ಬರೆಸಿದ್ದು ಟ್ರಂಪಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಅಮೇರಿಕಾದಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಮೈಲು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಆಜ್ಞೇಯ ಯೂರೋಪಿನ ಮೆಸಿಡೋನಿಯಾದ ತರುಣರು. ಮೆಸಿಡೋನಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ 45 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾನೂನು ಇರುವುದರಿಂದ ವಿದ್ಯಾಥರ್ಿಗಳೆನಿಸಿಕೊಂಡವರು ಈ ರೀತಿಯ ಆಕರ್ಷಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದು ಅದಕ್ಕೆ ಸಿಗುವ ಹಿಟ್ನಿಂದ ಜಾಹಿರಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ಹಿಟ್ನಿಂದ ಒಂದು ರೂಪಾಯಿ ಸಿಗುವಂತಾದರೂ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಹಿಟ್ಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿ ಆಯ್ತಲ್ಲ! ಮೆಸಿಡೋನಿಯಾದ 16-17 ರ ಪೋರರು 150 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೇರಿಕಾದ ವೆಬ್ಸೈಟುಗಳನ್ನು ನಿಮರ್ಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ಬಗೆಯ ಸುಳ್ಳು ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹರಿಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂಥವರಲ್ಲೊಬ್ಬನನ್ನು ಮಾತನಾಡಿಸಿದಾಗ ಆತ, ‘ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಂಪ್ ಇವೆರಡೂ ಒಳ್ಳೇ ಹಣ ಗಳಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗ’ ಎಂದಿದ್ದ. ಆಕರ್ಷಕ ಶೀಷರ್ಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಜನರ ಗಮನ ಸೆಳೆದರೆ ಹಣ ಗಳಿಕೆ ಖಾತ್ರಿ ಎಂಬುದು ಆ ವಿದ್ಯಾಥರ್ಿಗಳ ವಾದ.

ಅನೇಕರಿಗೆ ಈಗ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಮೋದಿ ಹಣಗಳಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಮೋದಿಯ ಕುರಿತಂತೆ ಹರಿದಾಡುವಷ್ಟು ಫೇಕ್ ಸುದ್ದಿಗಳು, ಫೇಕ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಇನ್ಯಾರ ಕುರಿತಂತೆಯೂ ಹರಿದಾಡಲಾರದು. ಎಡಪಂಥೀಯ ಚಿಂತಕರಿಗಂತೂ ಮೋದಿಯ ಕುರಿತಂತೆ ಪದೇ ಪದೇ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳುವುದೇ ಬಲುದೊಡ್ಡ ಚಟ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ ಬಡತನ, ಸಮಾನತೆ, ಹಸಿವು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಜನರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಬಲ್ಲಂತಹ ಪದಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಈಗಲೂ ಕನರ್ಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅನ್ನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಸಮಥರ್ಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದೇ ಬಡತನ, ಹಸಿವು ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೋದಿ ವಿಕಾಸದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುತ್ತಾ ಎಡಪಂಥೀಯರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಈ ಪದಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡುಬಿಟ್ಟರು. ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾದ ತರುಣನ ಬಡತನವೂ ದೂರವಾಯಿತು, ಹಸಿವೂ ಇಲ್ಲವಾಯಿತು. ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಬೆವರು ಸುರಿಸಿ ಗಳಿಸಿದ ಹಣದಿಂದ ಆತ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡುಬಿಟ್ಟ. ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗ ಕಾಣದೇ ಎಡಪಂಥೀಯರು ತಮ್ಮ ಅನ್ನ ಗಳಿಕೆಗಾಗಿ ಹಸುವನ್ನು, ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೆ ಮೋದಿಯನ್ನೂ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಸ್ 18 ನ ಸುದ್ದಿ ನಿಮರ್ಾಪಕಿ ಪಲ್ಲವಿ ಘೋಷ್ ‘ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದನದ ಮಾಂಸ ತಿಂದುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಣ್ಣುಮಗಳೊಬ್ಬಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಾಚಾರಗೈಯ್ಯಲಾಗಿದೆ’ ಎಂದು ಟ್ವೀಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಳು. ಅದಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೇ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಪೊಲೀಸರು ಆ ಟ್ವೀಟಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಿಸಿ ‘ಅಂಥದ್ದೇನೂ ನಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಆಕೆ ನಾಪತ್ತೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಳು! ಸಾಗರಿಕಾ ಘೋಷ್ ಕೂಡಾ ‘ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಮುಸಲ್ಮಾನರನ್ನು ಬರ್ಬರವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕೊಲ್ಲುವವನ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವ ನ್ಯಾಯವೂ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕೇಂದ್ರ ಸಕರ್ಾರ ಎಚ್ಚೆತ್ತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು’ ಎಂದು ಟ್ವೀಟ್ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಆ ಬಗೆಯ ಘಟನೆಗಳು ಎಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆದೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ದಂಗೆಯೆಬ್ಬಿಸಲು ಆಕೆ ಮಾಡಿದ ಸಂಚಾಗಿತ್ತು ಅಷ್ಟೇ. ಎಲ್ಲರೂ ತಿರುಗಿ ಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ 18 ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಟ್ವೀಟನ್ನು ಅಳಿಸಿ ಹಾಕಿದ ಸಾಗರಿಕಾ ಘೋಷ್ ‘ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿಗಾದರೂ ನೋವಾಗಿದ್ದರೆ ಕ್ಷಮಿಸಿಬಿಡಿ. ಆದರೆ, ನಾನಂತೂ ಕೋಮುವಾದಿ ಕದನಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣಿಟ್ಟಿರುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದು ಟ್ವೀಟ್ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಮಹೇಶ್ ವಿಕ್ರಮ್ ಹೆಗ್ಡೆಯ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಟ್ವೀಟನ್ನು ಸಮಾಜ ಕಂಟಕವೆಂದು ಕರೆದಿರುವ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯನವರಿಗೆ ಸಾಗರಿಕಾ ಘೋಷ್ರ ಟ್ವೀಟಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಎಂದೂ ಎನಿಸಿರಲಿಲ್ಲವಲ್ಲ! ಹೌದು. ಅದೂ ಸರಿಯೇ ಆ ಟ್ವೀಟಿಗೂ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯನವರಿಗೂ ಸಂಬಂಧವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದೇ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯನವರು ಗುಜರಾತಿನಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ದಲಿತನ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದೆಯೆಂಬ ಸುಳ್ಳು ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿಯವರ ಗುಜರಾತ್ ಮಾಡೆಲ್ಲನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದರಲ್ಲ! ಅದು ಸುಳ್ಳು ಸುದ್ದಿಯೆಂದು ಗೊತ್ತಾದ ಮೇಲೂ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳದೇ ಭಂಡತನ ತೋರಿದ್ದರಲ್ಲ!

3

ಇದೇ ಮೊದಲೇನಲ್ಲ. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆಯಾಗಿರುವಂತಹ ರಮ್ಯಾ ತಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎರಡು-ಮೂರಾದರೂ ಫೇಕ್ ಅಕೌಂಟುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದು ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವೈರಲ್ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಫೇಕ್ ಅಕೌಂಟುಗಳನ್ನು ಸತ್ಯ ಹೇಳಲಂತೂ ಯಾರೂ ಬಳಸಲಾರರು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರುವ ಸಂಗತಿಯೇ. ಆಗೆಲ್ಲಾ ಮೌನಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯನವರು ಈಗ ತಿರುಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ! ಹೇಗಾದರೂ ಮಾಡಿ ಹರಡುತ್ತಿರುವ ಮೋದಿಯವರ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕೆಂಬುದಷ್ಟೇ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನ. ಆದರೆ ಒಂದಂತೂ ಸತ್ಯ. ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಷ್ಟೂ ಅದು ಆವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸುಟ್ಟು ಭಸ್ಮ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮೋದಿ ಬೆಂಬಲಿಗರ ವಿರುದ್ಧ ಫೇಕ್ನ್ಯೂಸ್ನ ಅಸ್ತ್ರ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯನವರು ಜೈಲಿಗೆ ತಳ್ಳಿದಾಗ ಕುಣಿದಾಡಿದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಒಟ್ಟಾರೆ ಫೇಕ್ನ್ಯೂಸ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಅದನ್ನು ಹುಟ್ಟು ಹಾಕುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ತರುವೆನೆಂದು ಕೇಂದ್ರ ಸಕರ್ಾರ ಹೊರಟಾಗ ತಡಬಡಾಯಿಸಿಬಿಟ್ಟರಲ್ಲ! ಪ್ರೆಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಸ್ ಬ್ರಾಡ್ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಇದರಡಿಯಲ್ಲೇ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿ ಅಪರಾಧ ಸಾಬೀತಾದರೆ ಅಂತಹ ಪತ್ರಕರ್ತರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸಕರ್ಾರಿ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಆರು ತಿಂಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕಾನೂನಿಗೆ ಪಟ್ಟಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರಲ್ಲಾ! ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅನೇಕ ಪತ್ರಕರ್ತರು ತಾವು ಬಿತ್ತಿದ ಸುಳ್ಳು ಸುದ್ದಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿರಲಿ ಜೀವಾವಧಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯಬೇಕಾದೀತು!

23 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ 150 ಕೋಟಿ ನುಂಗಿತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು!!

23 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ 150 ಕೋಟಿ ನುಂಗಿತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು!!

ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಚಡಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಹೇಗಾದರೂ ಮಾಡಿ 2019 ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೋದಿಯವರನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಲೇಬೇಕಿದೆ. ಕೆಳಗಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೇ ಇದ್ದರೆ ಕೊನೆಯ ಪಕ್ಷ ಮೋದಿಗಿರುವಂತ ಪೂರ್ಣ ಬಹು ಮತವನ್ನಾದರೂ ಕಸಿಯಬೇಕೆಂಬ ತುಡಿತವಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆಂದೇ ಅವರೀಗ ಎಲ್ಲ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನೂ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇಶ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿಸಲು ಹರಸಾಹಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಗೆ ಅಧಿವೇಶನವೂ ನಡೆಯಲು ಬಿಡದೇ ಆಥರ್ಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಕೈಲಾದುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

1

ಅಂತೂ ಬಜೆಟ್ ಅಧಿವೇಶನ ಹಳ್ಳ ಹಿಡಿಯಿತು. ಬಜೆಟ್ ಮಂಡನೆಯಾದ ನಂತರ ಅದರ ಸಾಧಕ ಬಾಧಕಗಳ, ಅದನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಚಾರಗಳ ಕುರಿತಂತೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಂತನ-ಮಂಥನಗಳು ನಡೆಯಬೇಕು. ಬಜೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತಹ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಅನುಮೋದನೆಯೂ ಆಗಬೇಕು. ಬಜೆಟ್ ದಿನ ಹಣಕಾಸು ಮಂತ್ರಿ ಅದನ್ನು ಬರಿ ಓದಿರುತ್ತಾರಷ್ಟೇ. ಆದರೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರೆನಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜ್ಯಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಕೊರತೆಗಳ ಕುರಿತಂತೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದು ಸರಿ ಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ನರೇಂದ್ರಮೋದಿಯವರ ಸಕರ್ಾರದ ಮೊದಲನೇ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯ ಬಜೆಟ್ ಮೇಲೆ ಚಚರ್ೆಯೇ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಸತತ 23 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಈ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಗಲಾಟೆಯೆಬ್ಬಿಸಿ ಅಧಿವೇಶನ ಮಣ್ಣು ಪಾಲಾಗುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡಿತು. ಇವರುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಕಳಿಸಿರುವಂತಹ ಅವರವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಂಗಳಾರತಿ ಎತ್ತಿದಂತೆ! ನಾವು ನಾಯಕರುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿ ಕಳಿಸುವುದು ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕುರಿತಂತೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆತ್ತಿ ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುದಾನ ತರುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿ ಅಂತ. ಆದರೆ, ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತಲೂ ರಾಜಕೀಯ ಹೀತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಲು ಬಲಿಯಾಗಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ, ಅಲ್ಲಿನ ಜನತೆಯ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರಲ್ಲ, ಇಂಥವರಿಗೆ ಏನೆನ್ನಬೇಕು?

ಕನರ್ಾಟಕದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯ ಇಂಥದ್ದೊಂದು ಬೇಜವಬ್ದಾರಿತನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥ ಉದಾಹರಣೆ. ಆಂಧ್ರದ ಚಂದ್ರಬಾಬು ನಾಯ್ಡು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲವೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಎನ್ಡಿಎ ಪಾಳಯವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟುಬಂದರು! ಬಿಹಾರದ ನಿತೀಶ್ ಕುಮಾರ್ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವುದಾದರೆ ಮೋದಿಯೊಂದಿಗೆ ಗೆಳೆತನ ಬೆಳೆಸಲು ಸಿದ್ಧವೆಂದರು. ಎಲ್ಲಾ ಬಿಡಿ. ಪಂಜಾಬಿನ ಅಮರೀಂದರ್ ಸಿಂಗ್ ಸ್ವತಃ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗನಾಗಿದ್ದರೂ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗುವ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿಯೇ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯನವರು ಮಾತ್ರ ಆಲಸ್ಯವೋ ರಾಜಕೀಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯೋ ನೀತಿ ಆಯೋಗವನ್ನೂ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿ ಉದ್ಧಟತನವನ್ನು ತೋರಿದ್ದರು! ಬಹುಶಃ ಹೈಕಮಾಂಡ್ನ ಆದೇಶವೂ ಇದ್ದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ, ಹೈಕಮಾಂಡ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ದೊಡ್ಡದ್ದೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಇಂದು ನಾವು ಪ್ರತಿಪಕ್ಷದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನನ್ನೂ ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅಧಿವೇಶನಗಳನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆಯೂ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿವೆ. ಆದರೆ ಅದು ಪೂರಾ 23 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲ! ಒಂದು ವಿಚಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೂರ್ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸದನವನ್ನು ಜಗ್ಗಿದ ಮೇಲೆ ಮುಂದಿನ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಹೊರಳೋದು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ನಡೆಯುವ ಸತ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಮತ್ತದರ ಮಿತ್ರ ಪಕ್ಷಗಳು ಈ ಎಲ್ಲ ಔದಾರ್ಯವನ್ನೂ ಮರೆತು ಮೋದಿಯವರ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕಾಗಿ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಸೇಡನ್ನು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

2

ಸುಮ್ಮನೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿಗಿರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಲೋಕಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಟ್ಟೂ ಸಂಸದರ ಸಂಖ್ಯೆ 545. ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರೆನಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜ್ಯಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು 250. ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂಸದರ ಸಂಖ್ಯೆ 795 ಆಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸದರಿಗೆ ಬರಿಯ 50,000 ರೂಪಾಯಿ ಸಂಬಳವೆಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರೂ ದಿನಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 2000 ರೂಪಾಯಿ ಆಯ್ತು. ಈ ಸಂಸದರಿಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಲಯ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾಡಲೆಂದು ಹೆಚ್ಚು-ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿ ದಿನ 3000 ರೂಪಾಯಿ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ 2000 ರೂಪಾಯಿ ಭತ್ಯೆ ದಕ್ಕುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ ಒಬ್ಬ ಸಂಸದನ ಒಂದು ದಿನದ ಖಚರ್ು 7000 ರೂಪಾಯಿ. ಹೀಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಲೋಕಸಭೆಗೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲ ಸಂಸದರ ಒಟ್ಟೂ ಖರ್ಚನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರೆ ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ದಿನಕ್ಕೆ 55 ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿ ಆಗುತ್ತದೆ! ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒಂದು ದಿನಕ್ಕೆ ಹಿಡಿಯುವ ಖಚರ್ು ಆರು ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿ ಎಂಬುದು ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಂಸದರ ಖರ್ಚನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ ದಿನವೊಂದಕ್ಕೆ ಆರೂವರೆ ಕೋಟಿ ವೃಥಾ ಖಚರ್ು. 23 ದಿನಗಳಿಂದ ಗದ್ದಲ ನಡೆಸಿದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಅಧಿವೇಶನ ನಡೆಯಲು ಬಿಡದೇ ದೇಶದ ಬೊಕ್ಕಸಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಒಟ್ಟಾರೆ ನಷ್ಟ 150 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿ!

ಬರಿ ಕನರ್ಾಟಕ ಒಂದನ್ನೇ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಈ 150 ಕೋಟಿಯನ್ನು ಹಂಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಏನೆಲ್ಲಾ ಆಗಬಹುದಿತ್ತು ಅಂತ ಹಾಗೇ ಯೋಚಿಸಿ. ಮುಚ್ಚಿಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಕನ್ನಡ ಮಾಧ್ಯಮ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಣ್ಣುಕುಕ್ಕುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ ಒಂದು ಶಾಲೆಗೆ 50 ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿ ಅನುದಾನವಾದರೂ ಸಾಕು. ಅಂದರೆ 300 ಕನ್ನಡ ಮಾಧ್ಯಮ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಜೀವತುಂಬಬಹುದಾಗಿದ್ದಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು 23 ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೇ ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟಿತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು! ನಮ್ಮೂರಿನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ದಜರ್ೆಗೇರಿಸಲು ಒಂದು ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿ ಅನುದಾನ ಬೇಕೆನ್ನುವುದಾದರೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದ 150 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕನರ್ಾಟಕದ 150 ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಸೆಡ್ಡು ಹೊಡೆದು ನಿಂತಿರುತ್ತಿದ್ದವು! ಯುನಿವಸರ್ಿಟಿಯೊಂದಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿ ಅನುದಾನ ಕೊಡುವುದಾದರೂ ಹಂಪಿ ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯದ ಬೊಕ್ಕಸದಿಂದ ಹಣ ಬರಿಸುವುದೇ ಬೇಡವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಬಿಡಿ. ಮೊನ್ನೆ ತಾನೆ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯನವರು ರೈತರ ಸಾಲ 50,000 ರೂಪಾಯಿವರೆಗೂ ಮನ್ನಾ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರಲ್ಲಾ; ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ನೀಡದೇ ಅತ್ತ ರೈತರಿಗೆ ಸಾಲ ಮನ್ನಾ ಆಗದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಲವೂ ಹುಟ್ಟದ ತ್ರಿಶಂಕು ಸಾಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಂದಿಟ್ಟರಲ್ಲ, ಅದರ ಬದಲು ಈ 150 ಕೋಟಿಯನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದರೂ ಸಾಕಿತ್ತು. 50,000 ರೂಪಾಯಿಯಂತೆ 30 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರೈತರ ಸಾಲಮನ್ನಾ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು.

3

ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಚಡಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಹೇಗಾದರೂ ಮಾಡಿ 2019 ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೋದಿಯವರನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಲೇಬೇಕಿದೆ. ಕೆಳಗಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೇ ಇದ್ದರೆ ಕೊನೆಯ ಪಕ್ಷ ಮೋದಿಗಿರುವಂತ ಪೂರ್ಣ ಬಹು ಮತವನ್ನಾದರೂ ಕಸಿಯಬೇಕೆಂಬ ತುಡಿತವಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆಂದೇ ಅವರೀಗ ಎಲ್ಲ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನೂ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇಶ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿಸಲು ಹರಸಾಹಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಗೆ ಅಧಿವೇಶನವೂ ನಡೆಯಲು ಬಿಡದೇ ಆಥರ್ಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಕೈಲಾದುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಅವರಂದುಕೊಂಡಿದ್ದು ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲಾ ಎನ್ನುವುದೇ ದೇಶದ ಪಾಲಿಗೆ ಸಂತಸದ ಸಂಗತಿ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆನಂದದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಎನ್ಡಿಎಗೆ ಸೇರಿದ ಸಾಂಸದರು ಈ 23 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅಧಿವೇಶನ ನಡೆಯದೇ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಬೊಕ್ಕಸಕ್ಕಾಗುವ ಸ್ವಲ್ಪ ನಷ್ಟವನ್ನಾದರೂ ತಪ್ಪಿಸಲು ತಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಬಳವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಭತ್ಯೆಯನ್ನೂ ಸಕರ್ಾರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಚ್ಚಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೇ.
ಆದರೆ, ನಮಗೀಗ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಕೆಲಸವಿದೆ. ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ಹಾಳುಗೈದು ನಮ್ಮ ತೆರಿಗೆಯ ಹಣವನ್ನು ಪೋಲುಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಕೊಡುವ ಸಂದರ್ಭ ಈಗ ಬಂದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕೈಲಿರುವ ಅಸ್ತ್ರ ಅದೊಂದೇ. ಅದನ್ನುಳಿದು ಸಕರ್ಾರದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೇರಿ ನಾವೊಂದಷ್ಟು ಹೊಸ ಕಾನೂನಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬೇಕಿದೆ. ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ಹಾಳುಗೆಡವಲು ಯಾರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರನ್ನು ಸದನದಿಂದ ಅಮಾನತು ಮಾಡುವ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡಬೇಕಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ಅಧಿವೇಶನ ಮುಂದೂಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೋ ಅಂಥವರೆಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಅಧಿವೇಶನದ ಒಂದು ದಿನದ ಖಚರ್ಾಗಿರುವ ಆರು ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಯ ದಂಡವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕಿದೆ. ಯಾರು ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ ಅಂಥವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಹೆಸರನ್ನು ಟಿವಿಯ ಪರದೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಅವರು ಬೊಕ್ಕಸಕ್ಕೆ ಮಾಡಿರುವಂಥ ನಷ್ಟದ ವಿವರಣೆ ಆಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕಿದೆ. ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮಾಡಲೇಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ ಅದಕ್ಕೊಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದು ಮೇಲು. ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಹೊತ್ತು ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ತಡೆ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾರೋ ಅಷ್ಟೂ ಹೊತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕೆಂಬ ಕಠಿಣ ನಿಯಮವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಬೇಕಿದೆ. ಅಧಿವೇಶನದ ಹೊತ್ತಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾತಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಮಾಡಬೇಕಲ್ಲದೇ ಹೇಗೆ ಕಾಪರ್ೋರೇಟ್ ಕಂಪೆನಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವುದೋ ಹಾಗೆಯೇ ಸಮರ್ಥ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಬಳಸಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬೇಕಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಧಿವೇಶನದ ನಂತರ ಆಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಜನತೆಗೆ ತಿಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕಿದೆ. ಆಗ ನೋಡಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೆನಿಸಿಕೊಂಡವರೆಲ್ಲಾ ನೆಟ್ಟಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕನರ್ಾಟಕದ ಚುನಾವಣೆ ಇದೆ. ಮತ-ಮತಗಳ ತಾಕಲಾಟಕ್ಕೆ ಮಾರುಹೋಗಬೇಡಿ. ಸೀರೆ, ಕುಕ್ಕರು, ಸೈಕಲ್ಲು, ಕಾರು ಇವುಗಳಿಗೆ ಕೊಚ್ಚಿ ಹೋಗದಿರಿ. ಹಣ-ಹೆಂಡಗಳಿಗೆ ಬಾಯ್ಬಿಡದಿರಿ. ಮೋಹದ ಮಾತುಗಳಿಗೂ ಮರುಳಾಗದಿರಿ. ಈ ಬಾರಿ ವಿಕಾಸಕ್ಕಷ್ಟೇ ಮತ. ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆಂದು ಕೇಳಿ ತೃಪ್ತಿಯೆನಿಸದಿದ್ದರೆ ಮುಲಾಜಿಲ್ಲದೇ ಕಿತ್ತು ಬಿಸಾಡಿ. ಮತದಾನದ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಹೊತ್ತು ಇದು. ಜಾಗೃತರಾಗೋಣ.

ಪ್ರಚಂಡ ಹಿಂದೂ ಬಂಡೆ, ಸಾಧ್ವಿ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಸಿಂಗ್!

ಪ್ರಚಂಡ ಹಿಂದೂ ಬಂಡೆ, ಸಾಧ್ವಿ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಸಿಂಗ್!

ನಾಲ್ಕಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಮಾತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಕುರಿತಂತೆ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯೊಬ್ಬರು ಬೀದರ್ಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ವೇದಿಕೆಗೆ ತಡವಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಅಲ್ಲಿ ಏರ್ಕೂಲರ್ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ತರಾಟೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲಿದ್ದ ಫ್ಯಾನುಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ವೇದಿಕೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದಿಪ್ಪತ್ತು ಬುಖರ್ಾಧಾರಿ ಕಾಲೇಜು ತರುಣಿಯರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಭಾಷಣವನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂ ಪರವಾಗಿ ಮಂಡಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇಸ್ಲಾಂನ ಕುರಿತಂತೆ ಅವರ ಅರೆಬರೆ ಜ್ಞಾನ ಅದರಿಂದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ವಿಶ್ವ ಮಾನವತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರೆಲ್ಲರ ಪಾಲಿಗೆ ವಿಶ್ವಮಾನವತೆ ಎಂದರೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತೆಗಳುವುದು, ಮುಸಲ್ಮಾನ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊಗಳುವುದಷ್ಟೇ. ಹಿಂದೂಗಳ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಬೈಯ್ಯುವಾಗ ಇವರೊಳಗೆ ಹರಿಯುವ ಉತ್ಸಾಹದ ಕರೆಂಟು ನೋಡಲು ಎರಡು ಕಣ್ಣು ಸಾಲದು. ಇವರುಗಳು ಧರಿಸಿರುವ ಕಾವಿಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡುವುದನ್ನು ಕಲಿಸಿದ್ದು ಇದೇ ಹಿಂದೂಧರ್ಮ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಮರೆತೇ ಬಿಡುತ್ತಾರಲ್ಲ ಇವರು.

3
ಇಷ್ಟೆಲ್ಲವೂ ಈಗ ನೆನಪಾಗಿದ್ದೇಕೆಂದರೆ ಕಳೆದೆರಡು ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೆಂಕಿಯ ಚೆಂಡು ಸಾಧ್ವಿ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಸಿಂಗರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಕರ್ಾರ ಕೇಸರಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಎಂಬ ಹೊಸ ಪದವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲೆಂದೇ ಮೋಸದಿಂದ ಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಣ್ಣುಮಗಳೇ ಸಾಧ್ವಿ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಸಿಂಗ್ ಠಾಕೂರ್. ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಭಿಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಪಾಲ್ಸಿಂಗ್ ಎಂಬ ಜನಾನುರಾಗಿ ಆಯುವರ್ೇದಿಕ್ ವೈದ್ಯರ ಮಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಸಾಧ್ವಿ ಎಮ್ಎವರೆಗೂ ಅಧ್ಯಯನ ನಡೆಸಿದ್ದರು. ಕಾಲೇಜಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಸದಾ ಲವಲವಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಿದ್ದ ಆಕೆ ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಭರ್ಜರಿಯಾದ ದನಿಯನ್ನೇ ಎತ್ತುತ್ತಿದ್ದರು. ದುಗರ್ಾವಾಹಿನಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರೂ ಆಗಿದ್ದರು ಆಕೆ. ತಂದೆಯ ದೈವಭೀರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿತವಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಬಲು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಸಂನ್ಯಾಸತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಮಾಲೆಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟವಾದಾಗ ಅದರ ಜಾಡು ಹಿಡಿದು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಕರ್ಾರ ಬಂದು ನಿಂತಿದ್ದು ಸಾಧ್ವಿಯ ಬಳಿ. ವಿಚಾರಣೆಗೆಂದು ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆದಾಗ ಆಕೆ ಭಯೋತ್ಪಾದನಾ ನಿಗ್ರಹ ದಳದೆದುರು ಮುಲಾಜಿಲ್ಲದೇ ಹೋಗಿ ನಿಂತರು. ಚಿದಂಬರಂ ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಕೇಸರಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಎಂಬ ಭೂತವನ್ನು ಸಿಂಗರಿಸಲು ಕಾವಿಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಾಧ್ವಿಗಿಂತ ಸಮರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಸಿಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೊಯ್ದ ಭಯೋತ್ಪಾದನಾ ನಿಗ್ರಹ ದಳ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಕೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಿರುಕುಳ ಕೊಡಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ರಾತ್ರಿಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ಲೆದರ್ ಬೆಲ್ಟ್ನಿಂದ ಬಡಿಯಲಾಯ್ತು. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ಶಾಕ್ಗಳನ್ನು ಕೊಡಲಾಯ್ತು. ಒಮ್ಮೆಯಂತೂ 24 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಒಂದು ತುತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನೂ ಕೊಡದೇ ಸತಾಯಿಸಲಾಯ್ತು. ತುಚ್ಛ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂದಿಸುವುದಲ್ಲದೇ ಆಕೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದ ಪುರುಷ ಪೊಲೀಸರು ಲೈಂಗಿಕವಾದ ಕೀಳು ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದರು. ದುರಂತವೆಂದರೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟರ ಮುಂದೆಯೂ ತರದೇ ಚಾಜರ್್ಶೀಟ್ ಕೂಡ ದಾಖಲು ಮಾಡದೇ ಕಾನೂನು ಬಾಹಿರವಾಗಿಯೇ ಕೂಡಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಹಿಂದೂಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಏನೆಂದು ಕೇಳುವ ‘ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ’ರೆಲ್ಲ ಒಮ್ಮೆ ಈ ಗಟ್ಟಿಗಿತ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಪೊಲೀಸರು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ಆಕೆಯಿಂದ ಹೇಳಿಸಲೆಂದೇ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಕಿರುಕುಳ ಕೊಟ್ಟ ನಂತರವೂ ಆಕೆ ಅವರ ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನೂ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಂಪರು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಬ್ರೈನ್ ಮ್ಯಾಪಿಂಗ್ಗಳು ಆಕೆಯೆದುರು ಸೋತು ಮಲಗಿಬಿಟ್ಟವು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಶನ್ ಏಜೆನ್ಸಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಆಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗದೆ ಕೈಚೆಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಜಾಮೀನು ನೀಡಬಹುದೆಂದಿತು. ಈಗ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಯೋಗ ಕೇಂದ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಧ್ವಿಯವರನ್ನು ಈ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರಾಡಿದ ಮಾತುಗಳು ಎಂಥವನನ್ನೂ ಬೆಚ್ಚಿ ಬೀಳಿಸುವಂತವು.

ಪೊಲೀಸರು ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆ ಜೀವ ಬೆಚ್ಚಿ ಬಿದ್ದಿರಲಿಕ್ಕೆ ಸಾಕು. ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಅಧರ್ಮದ ತಾಳಕ್ಕೆ ಕುಣಿಯಲಾರೆನೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ ಸಾಧ್ವಿ ಕಲ್ಲು ಬಂಡೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟರು. ತಾನು ಕಾವಿ ಧರಿಸಿರುವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಪುನರ್ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಭಗವಂತನ ಆಯುಧವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಎಂದು ಆಕೆಗೆ ಅರಿವಿತ್ತು. ಹಾಗಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲ ಅಧಮರ್ೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟರು. ಆಕೆಯ ಬಾಯಿಂದ ನಾಲ್ಕಾರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನಾದರೂ ಹೊರಡಿಸಿ ಕೇಸರಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢ ಪಡಿಸಲು ಹಾತೊರೆದಿತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆ. ದಿನಗಟ್ಟಲೆ ಬಡಿದರೂ ಅವರು ಬಯಸಿದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ವಿ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಆ ವೇಳೆಗಾಗಲೇ ಸಾಧ್ವಿಯ ಸೊಂಟ ಮುರಿದಿತ್ತು. ಕೈ-ಕಾಲುಗಳು ಎತ್ತಿ ಇಡಲಾಗದಷ್ಟು ಸವೆದು ಹೋಗಿದ್ದವು. ಚರ್ಮದ ಗಾಯಗಳು ವೃಣವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದವು. ಆ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಧ್ವಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು ಮಾತನಾಡುವಷ್ಟು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬಲಾಢ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಕಾವಿ ಎಂದರೆ ಬರಿಯ ಬಣ್ಣವಲ್ಲ. ಅದು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ತಾಕತ್ತು. ಅದು ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರೆದುರೂ ತಲೆಬಾಗದ ಹಿಮ್ಮತ್ತು. ಆಕೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ವೇಳೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಷ್ಟು ಸಾಧುಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರೆದುರು ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ. ಲಂಬಕೋನಕ್ಕೆ ಬಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ದೇವರೆಂದು ಗೋಗರೆಯುವ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರಿತಂತೆ ಗಜರ್ಿಸುವ ಸಾಧ್ವಿ ‘ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದವರು ಯಾರೆದುರೂ ತಲೆಬಾಗಬೇಕಿಲ್ಲ. ಅದು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರೇ ಇರಲಿ, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯೇ ಇರಲಿ’ ಎನ್ನುವಾಗ ಅವರ ಕಂಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ಅದು ನಿಗಿನಿಗಿ ಕೆಂಡ!

1

ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಿರುಕುಳದ ನಂತರ ಜೈಲಿಗೆ ವಗರ್ಾವಣೆಯಾದ ಸಾಧ್ವಿ ಅಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಖದರ್ನಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದವರು. ಪೂಜೆ, ಸಾಧನೆ ಇವುಗಳಿಗಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ‘ಮೊದಲೆಲ್ಲ ಭಗವಂತ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ. ಈಗ ಜೈಲು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವಾಯ್ತು. ಕಾರ್ಯವ್ಯಾಪ್ತಿ ಚಿಕ್ಕದಿದ್ದುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು’ ಎಂಬ ಆಕೆಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನದ ಭಾಷಣಗಳೂ ತೆಪ್ಪಗಾಗುತ್ತವೆ! ಜೈಲಿನಲ್ಲೇ ಬಂಧಿಯಾಗಿರುವ ಅನೇಕರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆಕೆ ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಂತ್ವನದ ಪರಿಹಾರ ನೀಡಬಲ್ಲವರಿಗೆ ಮೈದಡವಿ ಕಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದವರಿಗೆ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಊಟ-ತಿಂಡಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದೋಷ ಕಂಡು ಬಂದಾಗ ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತರಾಟೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಒಂದರೆಕ್ಷಣವೂ ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತವರಲ್ಲ. ನಿರಂತರ ಕಿರುಕುಳದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆಕೆಗೆ ಸ್ತನ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಅಮರಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಕ್ಯಾನ್ಸರಿಗೂ ಯುಪಿಎ ಸಕರ್ಾರ ಕರಗದೇ ಆಕೆಯನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲೇ ಉಳಿಸಿತ್ತು. ಆಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ ಹಿಂದೂ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಎಂಬ ಸೃಷ್ಟಿಗೊಂಡ ಪದ ಮೌಲ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದೆಂಬ ಹೆದರಿಕೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗೆ ಇದ್ದೇ ಇತ್ತು. ಕೊನೆಗೂ ಸಾಧ್ವಿ ಹೊರಬರಲು ಮೋದಿಯವರ ಸಕರ್ಾರವೇ ಬರಬೇಕಾಯ್ತು.

6

ಅಚ್ಚರಿಯೇನು ಗೊತ್ತೇ? ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಂಡೆದೆಯವರೂ ಬೆಚ್ಚುವ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊರಬರುವ ಕನಸನ್ನೂ ಕಾಣದೇ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿಯೇ ಕಾಲ ತಳ್ಳಿದ್ದ ಸಾಧ್ವಿಯ ಒಳಗಿನ ಕಿಚ್ಚು ಒಂದಿನಿತೂ ಆರಿಲ್ಲ. ಮಾಡದ ತಪ್ಪನ್ನು ಹೊರಿಸಿಕೊಂಡು ಶಿಕ್ಷೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ನೋವೊಂದು ಬಿಟ್ಟರೆ ಆಕೆ ಈಗಲೂ ಬಲಾಢ್ಯವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದಾರೆ. ಕಾವಿಯೆಂದರೆ ತ್ಯಾಗ, ಕಾವಿಯೆಂದರೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಎನ್ನುವ ಸಾಧ್ವಿ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಎಂತಹ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧವೆಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಎದುರಿಗೆ ಕುಳಿತವರ ಜೀವ ಒಮ್ಮೆ ಅಲುಗಾಡೀತು! ಸಾಧು-ಸಂತರುಗಳ ಮೇಲಿನ ಗೌರವ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಹೊತ್ತಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ವಿ ಆದರ್ಶದ ಮೇರು ಪರ್ವತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಏರ್ಕೂಲರ್ ಸಿಗಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಕೂಗಾಡುವ ಜಾಯಮಾನದವರಲ್ಲ. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳೆದುರು ತಗ್ಗಿ ಬಗ್ಗಿ ನಡೆದು ಕೈಚಾಚಿ ನಿಲ್ಲುವಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದವರಂತೂ ಅಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ. ಆಕೆ ಹಿಂದೂಧರ್ಮವೇ ಮೂತರ್ಿಯಾಗಿ ನಿಂತ ಅಚಲ ಬಂಡೆ.
ಅನುಮಾನವೇ ಇಲ್ಲ. ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಆತಂಕವೆದುರಾಗಿರುವುದಂತೂ ಖಂಡಿತ ಹೌದು. ಆಳುವ ಸಕರ್ಾರಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತೋರಿದಾಗ ಸಿಡಿದೇಳುವ ಮನಸ್ಸು ಉಂಟಾಗುವುದು ಸಹಜವೇ. ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಕರ್ಾರಗಳು ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇತರ ಮತೀಯರನ್ನು ಅಲ್ಪ ಸಂಖ್ಯಾತರೆಂದು ಕರೆದು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ತುಮುಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಸಂಧ್ಯಾ ಜೈನ್ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆದ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ ‘ತಮಿಳ್ನಾಡಿನ ಹಿಂದೂ ಎಂಡೋಮೆಂಟ್ ವಿಭಾಗವು 36,425 ಮಂದಿರಗಳನ್ನು, 56 ಮಠಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ 47 ಮಂದಿರಗಳನ್ನು, 1721 ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 189 ಟ್ರಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ’ ಎಂದಿದ್ದರು. ಈ ಹಿಡಿತ ಅದೆಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಧಾಮರ್ಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವವರು ಹಿಂದುಗಳೆನಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸಕರ್ಾರ ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಕತ್ತಿಯನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡೇ ಕೂತಿರುತ್ತದೆ. ಆರ್ಟಿಇ (ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಕ್ಕು) ಕಾನೂನುಗಳು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವಂಥವು, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಅಲ್ಲೂ ವಿನಾಯಿತಿ. ಇದರರ್ಥ ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆ ಕಟ್ಟಬೇಕೆಂಬುದೇ ಹೊರತು ಮತ್ತೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಮುಸಲ್ಮಾನ ರಾಜರುಗಳ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಇಂತಹ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಜೇಸಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಾವಿಂದಿಗೂ ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿಯೇ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ-ಮಿಷನ್ಗಳು ಬಲು ಹಿಂದೆಯೇ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹಿಂದುಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದವು. ಅದೊಂದು ಬಲು ರೋಚಕವಾದ ಕಥನ. ಬಾಂಗ್ಲಾದಿಂದ ಓಡಿಬಂದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗಾಗಿ ಬಂಗಾಳದ ರಾಹ್ರಾದಲ್ಲಿ ಸಕರ್ಾರದ ವಿನಂತಿಯ ಮೇರೆಗೆ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ವಿದ್ಯಾಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿಮರ್ಿಸಿತ್ತು. ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲ ಸಹಕಾರವನ್ನೂ ಸಕರ್ಾರವೇ ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಇತ್ತು. ಹಿಂದೂಗಳ ಕೈಕೆಳಗೆ ದುಡಿಯುವುದನ್ನು ಸಹಿಸದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಡೆಗಳು ಕಿರಿಕಿರಿ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದವು. 1980 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ಶಿವಮಯಾನಂದರನ್ನು ಮಿಷನ್ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿ ಕಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಾಗ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದ ಎಡ ಪಕ್ಷ ಬೆಂಬಲಿತ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಶಾಲೆಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಕಲ್ಕತ್ತಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಇಡಿಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ತನ್ನ ತೆಕ್ಕೆಗೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಹುನ್ನಾರವುಳ್ಳ ನೋಟೀಸ್ಗಳನ್ನು ಕಳಿಸಿತು. ಈ ವಿಷ ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಬ್ಬಿತೆಂದರೆ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಸಂಚಾಲಿತ ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳು ತಮಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗವನರ್ಿಂಗ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಬೇಕೆಂದು ಹಟ ಹಿಡಿದವು. ಎಡ ಪಂಥೀಯರ ಈ ಷಡ್ಯಂತ್ರದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮಿಷನ್ಗೆ ಇದ್ದಿದ್ದು ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗ. ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಧಾಮರ್ಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರೆಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರ! ಅಲ್ಲಿನ ಹೈಕೋಟರ್ು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿ ಸಕರ್ಾರ ಈ ಶಾಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣುಹಾಕುವಂತಿಲ್ಲವೆಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಕೊಟ್ಟಿತು. ತೂಗುಕತ್ತಿಯಿಂದ ಮಿಷನ್ ಪಾರಾಯ್ತು ನಿಜ. ಆದರೆ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಅಲ್ಲೋಲ-ಕಲ್ಲೋಲವೆದ್ದಿತು. ಎಡಪಂಥೀಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ತಮಗಿದ್ದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದ ಮುಂದೆ ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟ ಮಿಷನ್ ಕೇಸಿನಿಂದ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಿತಾದರೂ ಸಕರ್ಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರ ಇದೇ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಡಿದಾಟ ಮುಂದುವರೆಸಿತು. 1995 ರಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂಕೋಟರ್ು ಈ ಇಡೀ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ತೆರೆ ಎಳೆದು ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದುವೇ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಅಷ್ಟರವೇಳೆಗೆ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಎಡ ಪಂಥೀಯರ ಗೋಣು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುರಿದಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡಹೋಗದೇ ಸುಮ್ಮನಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಇತ್ತ ಮಿಷನ್ ಕೂಡ ತೀಪರ್ಿನ ಕುರಿತಂತೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೇ ಶಂತವಾಯ್ತು.
ಚಚರ್ೆ ನಡೆಯಬೇಕಿರೋದು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಧರ್ಮದ್ದಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ್ದು. ಹಿಂದುವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮದೇ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆ ತೆರಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಖಂಡಿತ ಸಹಿಸಲಸಾಧ್ಯ. ಈ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಾಯತ ತರುಣರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಜಾಗೃತರಾಗಬೇಕಾದ ಹೊತ್ತು ಬಂದಿದೆ. ಮತ-ಮತಗಳ ತಾಕಲಾಟದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಸಂತರಿಂದಲೂ ನಾವೀಗ ದೂರವಿರಬೇಕಿದೆ. ಧರ್ಮ ವಿಭಜನೆಯ ಬದಲು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರೆಂದು ದೇಶದ ಸತ್ವವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೀರುತ್ತಿರುವವರಿಂದ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಮರಳಿಪಡೆದು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಹಂಚಬೇಕಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯೆಂದರೆ ಇದೇ ತಾನೇ!

ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬದುಕಿನೊಳಕ್ಕೆ ಇಣುಕಿ ನೋಡುವ ದುಷ್ಟ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು!

ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬದುಕಿನೊಳಕ್ಕೆ ಇಣುಕಿ ನೋಡುವ ದುಷ್ಟ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು!

ರಾಷ್ಟ್ರಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಮುಖಭಂಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಾದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮೋದಿಯನ್ನು ಮಣಿಸಲು ಸರ್ವ ಸನ್ನದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಬೀಗುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಈಗ ತಾನೇ ತೋಡಿದ ಖೆಡ್ಡಾಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಜಾತಿ-ಮತ-ಪಂಥಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ ವೋಟು ಗಳಿಸುವ ತನ್ನ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಳೆಯ ಚುನಾವಣಾ ಚಾಳಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ 70 ವರ್ಷಗಳೇ ಬೇಕೇನೊ! ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಾದಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗಿಸಿಕೊಂಡ ಕನರ್ಾಟಕದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯನವರೂ ತಮ್ಮದ್ದೇ ಹೆಸರಿನ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ತುತರ್ಾಗಿ ಪ್ಲೇ ಸ್ಟೋರ್ನಿಂದ ತೆಗೆದು ಹಾಕಿ ಮಾನ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಸಂಗತಿ ಎಂದರೆ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿಯವರ ಆ್ಯಪ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೊಬೈಲುಗಳಿಂದ ತೆಗೆದು ಬಿಸಾಡಿ ಎಂಬ ಅಭಿಯಾನ ಆರಂಭಿಸಿದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಈ ಅಭಿಯಾನ ಮುಗಿಯುವ ಮೊದಲೇ ತನ್ನದೇ ಆ್ಯಪ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದು ಬಿಸಾಡುವ ದಾರುಣ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬಂತು. ಈ ಅಭಿಯಾನದ ಹೊತ್ತಲ್ಲಿ ನಮೋ ಆ್ಯಪ್ ನ ಬಗ್ಗೆ ಗೊತ್ತಿರದಂತ ಅನೇಕರು ತಾವೂ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ತಪರಾಕಿಯನ್ನೇ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು.

2
ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ಆದದ್ದೇನು ಗೊತ್ತೇ? ಬ್ರಿಟನ್ ಯೂರೋಪಿನಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ ಎಲ್ಲರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹುಸಿಗೊಳಿಸಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಪದವಿಗೆ ಏರುವಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಾ ಎಂಬ ಕಂಪೆನಿಯೊಂದರ ಕೊಡುಗೆಯಿದ್ದದ್ದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡು ಬಂದಿತ್ತು. ಈ ಕಂಪೆನಿಯನ್ನೇ ಮೋದಿಯನ್ನು ಹಣಿಯಲು ತಾವು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು! ಅದಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದವೂ ಆಯ್ತು. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಾ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಗುಜರಾತಿನ ಚುನಾವಣೆಗೆ ತನ್ನ ದಾಳ ಎಸೆಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಹಾದರ್ಿಕ್, ಜಿಗ್ನೇಶ್, ಅಲ್ಪೇಶ್ ಈ ಮೂವರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹಿಂದುಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವ ಮತ್ತು ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಗೆ ಜನಿವಾರಧಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪಕೊಡುವ ಆಲೋಚನೆ ರೂಪುಗೊಂಡದ್ದೇ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಾದಿಂದ. ಆ ಮೂಲಕ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ದಲಿತರನ್ನು ಪಟೇಲರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳಿಸಿ, ಅವರ ವೋಟನ್ನು ಖಾತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೇ, ಕಠೋರ ಹಿಂದುಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲೂ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಕುರಿತಂತೆ ಮೃದು ಧೋರಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸಿತ್ತು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಾ. ಗುಜರಾತ್ನ ಚುನಾವಣೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಓಟವನ್ನು ನೋಡಿದವರಿಗೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಒಡೆದು ಆಳುವ ನೀತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿವಾಗಿರಲಿಕ್ಕೆ ಸಾಕು. ಅದರ ಹಿಂದು-ಹಿಂದೆಯೇ ಜಿಗ್ನೇಶ್ನ ಮೂಲಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕಿತು, ಕೊನೆಗೆ ಕನರ್ಾಟಕದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಾಯತರನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಮತದಾರರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕಿತು.

ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದಿದ್ದರೆ ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ವಿಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನೇ ತಲೆಕೆಳಗು ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಾದ ಹಳೆಯ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಆತ ಈ ಸಂಸ್ಥೆ ಹೇಗೆ ಫೇಸ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಕದ್ದು ಅದನ್ನು ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ರೂಪಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನ ಮುಂದೆ ತೆರೆದಿಟ್ಟ. ಬ್ರಿಟನ್ ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಯುನಿಯನ್ನಿಂದ ಆಚೆ ಬರುವಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನೂ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದ್ದು ಇದೇ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ. ಸೋಲುವ ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ನನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಗೆಲುವಿನತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ದದ್ದು ಇದೇ ಕಂಪೆನಿ ಎಂದ. ಹಾಗೆ ಸೋಲುಗಳನ್ನು ಗೆಲುವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಾ ಫೇಸ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುವಲ್ಲಿ ನಮಗೇ ಬೇಕಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತಾರ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸೈಕೋಮೆಟ್ರಿಕ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಅಂತ ಕರೀತಾರೆ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಸೈಕೋಮೆಟ್ರಿಕ್ ಸೆಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಕುರಿತಂತೆ ಭಾರಿ ಭಾರಿ ಸಂಶೋಧನೆಗಳೇ ನಡೆದಿವೆ. 1980 ರಲ್ಲಿ ಒಂದಷ್ಟು ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಧ್ಯಯನ ನಡೆಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ಕುರಿತಂತೆ 5 ಅಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಲೆ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಆತನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದವು. ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಆತ ಎಷ್ಟು ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆತ ಅದೆಷ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬಲ್ಲ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಆತ ಎಷ್ಟು ಬೆರೆಯಬಲ್ಲ, ಎಷ್ಟು ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿರಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಆತ ತತ್ಕ್ಷಣ ಮಾನಸಿಕೆ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವನು ಎಂಬ ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೀವು ದಾಖಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಯನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಷಿಯಂತೆ ಹೇಳಿಬಿಡಬಹುದು. 2008 ರಲ್ಲಿ ಇದರ ಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೈಕಲ್ ಕೊಸಿಂಸ್ಕಿ ನೂರಾರು ಜನರ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಲೈಕ್ಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಅಚ್ಚರಿಯ ಫಲಿತಾಂಶ ಹೊರಹಾಕಿದ. ಆತನ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ 68 ಲೈಕ್ಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಆತನ ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ ಹೇಳಬಹುದು. ಆತ ಯಾವ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಹೇಳಬಹುದು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ಫೇಸ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೊಡುವ 10 ಲೈಕ್ಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರಿಯಬಹುದು. 70 ಲೈಕ್ಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಿತ್ರನಿಗಿತ ಚೆನ್ನಾಗಿ, 150 ಲೈಕ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಪೋಷಕರಿಗಿಂತಲೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ, 300 ಲೈಕ್ಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ ಹೆಂಡತಿಗಿಂತಲೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಲೈಕ್ಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಾದರೆ ಸ್ವತಃ ನಿಮಗಿಂತಲೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರಿಯಬಹುದಂತೆ! ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಸ್ಟ್ರಾಟಜಿಕ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಲ್ಯಾಬೊರೇಟರಿ ಎಂಬ ಕಂಪೆನಿಯೊಂದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕೊಗನ್ ಎಂಬುವವನನ್ನು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿತು. ಆತ ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಫೇಸ್ಬುಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ತಾನು ರೂಪಿಸಿದ ಆ್ಯಪ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದವರಿಗೆ ಒಂದು ಡಾಲರ್ ಬಹುಮಾನ ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಈ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಅಕೌಂಟಿನೊಳಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿದ ಕೊಗನ್ ಆ ಮೂಲಕ ಆತನ ಗೆಳೆಯರೆಲ್ಲರ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಅಕೌಂಟುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ನೋಡಿದ. ಕೋಟ್ಯಂತರ ಜನರ ಕುರಿತಂತಹ ದತ್ತಾಂಶಗಳು ಅವನ ಬಳಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗತೊಡಗಿದವು. ಹೆಚ್ಚು-ಕಡಿಮೆ ಯೂರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ನರೆಲ್ಲರ ದತ್ತಾಂಶ ಈಗವನ ಬಳಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಪಡೆದ ಎಸ್ಸಿಎಲ್ ಕಂಪೆನಿ 2013ರಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಾ ಎಂಬ ಕಂಪೆನಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಅದಾಗಲೇ ನೈಜೀರಿಯಾ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮೊದಲಾದ 30ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆಯ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಕೈಯಾಡಿಸಿ ಗೆಲುವು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಎಸ್.ಸಿ.ಎಲ್ ಈಗ ಹೊಸ ಕಂಪೆನಿಯ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನಾಳಲು ಹೊರಟಿತ್ತು. ಬ್ರೆಕ್ಸಿಟ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಂಪ್ ಗೆಲುವುಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಕಿರೀಟವಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆಯೇ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಾದ ಸಿಇಒ ನಿಕ್ಸ್ ಜಗತ್ತಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಆಹ್ವಾನ ಕೊಟ್ಟರು. ಆ ಆಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ಬಲಿಬಿದ್ದದ್ದು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು.

1

ಮಾತೆತ್ತಿದರೆ ಆಧಾರ್ಕಾಡರ್್ ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೊಬ್ಬಿಡುವಂತ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಈ ಕಂಪೆನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ದೇಶದ ಕೋಟ್ಯಂತರ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಬಳಕೆದಾರರ ಮಾಹಿತಿ ಕದಿಯಲು ಹೊರಟಿತ್ತು. ಜೊತೆಗೆ ಎಸ್ಸಿಎಲ್ ಕಂಪೆನಿಯೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಹಣ ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಬಳಸಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು ಸಿಲುಕಿ ಹಾಕಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಹೀನ ಕಾಯಕಕ್ಕೂ ಇಳಿಯಲು ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಸಿತ್ತು. ಗುಜರಾತಿನಲ್ಲಿ ಈ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಚುನಾವಣೆ ಗೆಲ್ಲಲು ಕಸರತ್ತು ನಡೆಸಿದ್ದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಒಂದು ಬಗೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತಬೀಜಾಸುರನಂತೆ ಮರುಹುಟ್ಟು ಪಡೆದಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯನವರನ್ನು ಆತುಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಲಿಂಗಾಯತ ಮತವನ್ನು ಧರ್ಮವಾಗಿಸಿ ಒಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯನವರ ಕಲ್ಪನೆ ಇಂದು ನಿನ್ನೆಯದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಚುನಾವಣೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದೊಡನೆ ಗಾಬರಿಗೊಳಗಾದಂತೆ ಕಂಡ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು-ಕಡಿಮೆ ಮರೆತೇ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆಗ ಮತ್ತೆ ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಾ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಒಳಹೊಕ್ಕು ಗಮನಿಸುವ ಈ ಡಾಟಾ ಚೋರ್ ಸಂಸ್ಥೆ ಸೂಕ್ತ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ ಲಿಂಗಾಯತರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾರ್ಗ ತೋರಿಸಿತು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ರಾಹುಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೂ ಹೇಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡಿತು. ಅಂದರೆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಪರವಾಗಿರುವ ನಿಲುವು ತಳೆಯುವ ಐಡಿಯಾ ಅದು.

ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಾದ ಚಚರ್ೆ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಪತರಗುಟ್ಟಿದ್ದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ತಮಗೂ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಲು ಹರಸಾಹಸ ಮಾಡಿತು. ಈ ಕಂಪೆನಿಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಫಲಕ ರಾರಾಜಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ತೆಪ್ಪಗಾಯ್ತು. ಬಖರ್ಾ ದತ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಇಂಟರ್ವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಈ ಕಂಪೆನಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಇರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೆ ಕೊಟ್ಟ ರಮ್ಯ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೀಡಾದರು. ಆಗಲೇ ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ನ್ನೇ ಡಿಲೀಟ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದು. ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಆಧುನಿಕ ವಿಚಾರಧಾರೆ, ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಬಲುದೂರವಿರುವ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಜಾತಿ ಕೇಳಿ ವೋಟ್ ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರ ಗೊತ್ತು. ಇಂತವರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಕಾವಿ ಧರಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸಾಧುಗಳು ಬೇರೆ. ತರುಣರಿಗೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಫೇಸ್ಬುಕ್ಕಿನ ಒಳಹೊಕ್ಕು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬದುಕನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡುವ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗೆ ಈ ಬಾರಿ ಸರಿಯಾದ ಪಾಠ ಕಲಿಸಲೇಬೇಕಿದೆ.

ಮತ-ಧರ್ಮಗಳ ವಿಭಜಿಸಿದವರಿಗೆ ಮತದಿಂದಲೇ ಉತ್ತರ!!

ಮತ-ಧರ್ಮಗಳ ವಿಭಜಿಸಿದವರಿಗೆ ಮತದಿಂದಲೇ ಉತ್ತರ!!

‘ಗುರಿಯಷ್ಟೇ ಸಾಗುವ ಹಾದಿಯೂ ಮುಖ್ಯ’ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು. ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯನವರು ಕೈಯ್ಯಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಪುಸ್ತಕ ಹಿಡಿದು ಅದೇನು ಓದಿದರೋ ದೇವರೇ ಬಲ್ಲ. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಂತೂ ಯಾವುದೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಗೆಲುವಿಗಾಗಿ ಯಾವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನಾದರೂ ತಲೆ ಕೆಳಗು ಮಾಡಬಲ್ಲ ಸಾಮಥ್ರ್ಯವಿದೆ ಅವರಿಗೆ. ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಚೂರಿ ಹಾಕಿದ ಅನೇಕ ಖಿಲ್ಜಿಗಳನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರೆಂದೇ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋದು. ದಾರಾಷಿಕೋರಂಥವರನ್ನು ತಂಪು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋದು.
ಹೌದು. ಲಿಂಗಾಯತ ಮತೀಯರನ್ನು ಎತ್ತಿ ಕಟ್ಟಿ ಹಿಂದೂ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿ ಅವರನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಧರ್ಮದ ಲಾಜಿಕಲ್ ಎಂಡ್ನವರೆಗೆ ಒಯ್ಯಬೇಕೆಂಬ ತೋರಿಕೆಯ ಹಠ ಅವರದ್ದು. ಒಟ್ಟಾರೆ ಪ್ರಯತ್ನದ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶ ಮತ ವಿಭಜನೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದಷ್ಟೇ. ಈ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅನೂಚಾನವಾಗಿ ನಂಬಿಕೊಂಡು ಬಂದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಘಾತವಾಗಲಿರುವುದು, ಜನರ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಮೇಲೆ ಕೊಡಲಿ ಪೆಟ್ಟು ಬೀಳಲಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಲೆಕ್ಕಿಸಲೇ ಇಲ್ಲವಲ್ಲ. ಇದನ್ನೇ ಗುರಿಯೆಡೆಗೆ ಸಾಗುವಾಗ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಬೇಕು ಎಂದಿದ್ದು ವಿವೇಕಾನಂದರು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಗುರಿಯ ಬಳಿ ಬಂದು ಎಡವಿ ಬಿದ್ದು ಮುಖ-ಮೂತಿಗೆ ಗಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನರಳಾಡುವಾಗ ಕಣ್ಣೀರಿಡಲು ಜನರ್ಯಾರೂ ಇರಲಾರರು ಅಷ್ಟೇ!
ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆ ಇಂದು ನಿನ್ನೆಯದಲ್ಲ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪೂರ್ವದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಶನರಿಗಳು ಲಿಂಗಾಯತರನ್ನೊಳಗೊಂಡಂತೆ ಜಾಟರು, ಪಟೇಲರು, ಮರಾಠರನ್ನೆಲ್ಲ ಮೆಗಾ ಪೀಪಲ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಬಲು ಪ್ರಭಾವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಗಾಳಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗದ ಜನರಿಗೆ ಅವರು ಕೊಟ್ಟ ಹೆಸರು ಅದು. ಕನರ್ಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಲುವಾಗಿ ಕಾಡಿದ್ದು ಲಿಂಗಾಯತರೇ. ಅವರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನ ಶುರು ಮಾಡಿದ್ದು 1940ರಲ್ಲಿ. ಅದಕ್ಕೆ ಅಡಿಗಲ್ಲು ಹಾಕಿದ್ದು ಲಿಂಗಾತರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನಮ್ಮವರೇ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಚೆನ್ನಪ್ಪ ಉತ್ತಂಗಿ. ಆತನ ತಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಚಚರ್ಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಹೊರಗೆ ನೋಡಲು ಲಿಂಗಾಯತರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು ಚೆನ್ನಪ್ಪ.

5

ಬೇಸೆಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯೊಳಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ನಡೆಸಿದ ಮೇಲೆ ಅದಕ್ಕೆ ಪೂಣರ್ಾವಧಿ ಸೇವಕರಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಚೆನ್ನಪ್ಪ ರೆವರೆಂಡ್ ಚೆನ್ನಪ್ಪ ಡೇನಿಯಲ್ ಉತ್ತಂಗಿಯಾದರು. ಈಗವರು ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಹೊರಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಪ್ಪಟ ಲಿಂಗಾಯತರಂತೆ ಕಾಣುವ ಬಹುರೂಪಿಗಳಾದರು. ಲಿಂಗಾಯತ ಮತವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನತ್ತ ಹೊರಳಿಸುವ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹಳೆಯ ಚಾಳಿ ಇದು. ಆಯಾ ಭಾಗದ ಜನರನ್ನು ಅವರವರು ಒಪ್ಪುವ ವಿಚಾರಧಾರೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಬಲು ಹತ್ತಿರದವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಈ ವಿಚಾರಧಾರೆಗಳೆಲ್ಲ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿಂತನೆಗಳ ಮೂಸೆಯಿಂದಲೇ ಬಂದವೆಂದು ಹೇಳಿಬಿಟ್ಟರೆ ಮತಾಂತರ ಸಲೀಸೆಂಬುದು ಅವರ ಆಲೋಚನೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುವಳ್ಳುವರ್ರನ್ನೇ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ರ ವಿಚಾರಧಾರೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತ ಎಂದು ಕಥೆ ಕಟ್ಟಿ ತಿರುಕ್ಕುರಲ್ ಬೈಬಲ್ನ ಅನುವಾದವೆಂದೂ ಪುಕಾರು ಹಬ್ಬಿಸಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಚಚರ್ಿಯಾನಿಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಅಂಶಗಳು ಕಂಡು ಬರುವವೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಹಿಂದುಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸೇರಿ ಹೋದ ಅಪದ್ಧಗಳೆಂದು ಹೇಳಲೂ ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ ಅಯೋಗ್ಯ ಮಿಶನರಿಗಳು. ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಈ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆದ ಮಿಶನರಿಗಳು ಅದನ್ನೇ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಾಯತರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಚೆನ್ನಪ್ಪನನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಚೆನ್ನಪ್ಪ ಸರ್ವಜ್ಞನ ವಚನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಊರೂರಿಗೆ ಅಲೆದು, ಅದನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿ ಲಿಂಗಾಯತರ ಮನಗೆದ್ದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಈಗ ಅನೇಕ ಮಠಗಳು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಪ್ರವಚನ ಕೊಡಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅವರು ವಚನಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಮನಸೋತು ಕರಗಿಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಮಯ ನೋಡಿ ಚನ್ನಪ್ಪ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸಿ ಲಿಂಗಾಯತ ಮತದ ಮೇಲೆ ಆತನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಿಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೇ ಮಠದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಬೇಕಿದ್ದ ಕಿರಿತ ಸಾಧುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಚಾರ ಬಲವಾಗಿ ಬೇರೂರುತ್ತಿತ್ತು. ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವೆಂದು ಅವರೆಲ್ಲ ಭಾವಿಸುವಂತಾಗಿದ್ದುದರ ವಿಷಬೀಜ ಮೊದಲಿಗೆ ಬಿದ್ದದ್ದು ಅಲ್ಲಿಯೇ!
ಡೇನಿಯಲ್ ಚೆನ್ನಪ್ಪ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬದುಕನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಸಾಗಿ ಅದನ್ನು ವಚನಗಳ ಕೋಟಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರೆ ಮುಗಿಯಿತು! ಜನ ಪೂತರ್ಿ ಬೋಲ್ಡ್! ಅದು ಹಾಗೆಯೇ. ಶಂಕರರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ ನಾಲ್ಕು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತನ್ನಾಡಿದರೆ ಅದ್ವೈತಿಗಳು ಶತ್ರುವನ್ನೂ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಕೇಸರಿ ಶಾಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಓವೈಸಿ ರಾಮನ ಗುಣಗಾನ ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟರೆ ಬೀಜೇಪಿಯವರು ಅವನನ್ನೂ ಪಾಟರ್ಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂಬೇಡ್ಕರರ ಹೆಸರು ಹೇಳಿಬಿಟ್ಟರೆ ಎಂತಹ ತಪ್ಪಿಗೂ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಬಸವಣ್ಣನವರ ವಚನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಬಿಟ್ಟರೆ ಎಂಥವವನೂ ‘ಇವ ನಮ್ಮವ’ ನಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಡೇನಿಯಲ್ ಚೆನ್ನಪ್ಪ ಉತ್ತಂಗಿ ಹೀಗೆ ಲಿಂಗಾಯತರ ಭದ್ರ ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಒಳನುಸುಳಿದ್ದಲ್ಲದೇ, ಅವರೊಳಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಧರ್ಮದ ಬೀಜ ಬಿತ್ತಿ ಜನ ಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನೂ ಅದಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ದೀಪಾವಳಿಯ ದಿನ ಲಿಂಗಾಯತರ ನಡುವೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತ ಅವರು ‘ಏಸು ಜಗತ್ತಿನ ಬೆಳಕು’ ಎಂದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದಷ್ಟು ಜನ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ ಬಸವಣ್ಣವರಿಗಿಂತ ಏಸು ದೊಡ್ಡವನಾ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ‘ಬಸವಣ್ಣ ಏಷ್ಯಾದ ಬೆಳಕು’ ಎಂದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಭಾಷಣದ ಮೊದಲರ್ಧ ಲಿಂಗಾಯತ ಪಂಥದ ಕುರಿತಂತೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಚೆನ್ನಪ್ಪ ಮರಳಿ ಮಾತೃಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂದು ಬಿಡುವರೇನೋ ಎಂದು ಗಾಬರಿಯಾಗಿಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಲ್ಲ. ಆದರೆ ಉತ್ತರಾರ್ಧ ಏಸುವಿನ ಗುಣಗಾನಕ್ಕೆ ನಿಂತರೆ ಲಿಂಗಾರಾಧಕರು ಪತರಗುಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಡೇನಿಯಲ್ ಉತ್ತಂಗಿಯವರ ಮಗಳೇ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿಯೇ ಮಿಶನರಿಗಳು ಲಿಂಗಾಯತರ ನಡುವೆ ರಾಜಮಾರ್ಗ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿರುವ ಉತ್ತಂಗಿಯವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಗೌರವ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದುದು.

3
ಅವರ ನಂತರ ಈ ಒಟ್ಟಾರೆ ತೀವ್ರತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. ಅನ್ಯರೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮ ಮತವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂಬ ಲಿಂಗಾಯತರ ನಿಷ್ಠುರತೆಯೇ ಅವರನ್ನು ಬಲಾಢ್ಯವಾಗಿಸಿಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಜಾತಿ ಪದ್ಧತಿ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಪೂರಕವೆಂದು ಮಿಶನರಿಗಳು ಭಾವಿಸಿದ್ದರೋ ಅದೇ ಜಾತಿ ಪದ್ಧತಿ ಅವರಿಗೆ ಬಲುದೊಡ್ಡ ತೊಡಕೂ ಆಗಿತ್ತು. ಕೆಲವರನ್ನು ಕೆಳವರ್ಗದವರೆಂದು ಭ್ರಮೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಫಲರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಈ ಮೇಲು-ಕೀಲುಗಳ ಕಥೆಯಿಂದ ಮೇಲೆನಿಸಿಕೊಂಡವರು ಜೋರಾಗಿಯೇ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಆತುಕೊಂಡುಬಿಟ್ಟರು. ಹೀಗಾಗಿಯೇ ಡೇನಿಯಲ್ ಉತ್ತಂಗಿಯವರು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬಹುವಾದ ಬೆಳೆ ತೆಗೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಚಚರ್ು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಾನಂತರ ಚಚರ್ಿನ ಗಮನ ಈಶಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ತಮಿಳುನಾಡಿನತ್ತ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದತ್ತ ತಿರುಗಿತು. ನಾಲ್ಕಾರು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ನಾಡನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಳು ಮಾಡಿ, ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವೈಎಸ್ಆರ್ ರೆಡ್ಡಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾದಾಗ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಆಪೋಶನ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಕರ್ಾರೀ ಪ್ರೇರಿತ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಬುನಾದಿ ಹಾಕಿದರು. ಈ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ತಿರುಪತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲೆಂದು ಆಂದೋಲನಗಳೆಲ್ಲ ನಡೆದಿದ್ದು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಮೇಲಿನ ಈ ಆಕ್ರಮಣ ತಣ್ಣಗಾಗಿದ್ದು ಯಾವಾಗ ಗೊತ್ತೇನು? ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳ ವಿಮಾನ ಗುಡ್ಡವೊಂದಕ್ಕೆ ಢಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದು ಅವರು ದಾರುಣವಾಗಿ ತೀರಿಕೊಂಡ ಮೇಲೇಯೇ. ಕೆಡುಕೆನಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಆ ಹೊತ್ತಲ್ಲಿ ಜನ ಇದನ್ನು ತಿಮ್ಮಪ್ಪನ ಶಾಪವೆಂದೇ ಆಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ರೆಡ್ಡಿ ಹಾಕಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಸಕರ್ಾರೀ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿದ ಚಚರ್ು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಆ ವೇಳೆಗೇ ಇಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಳಗೆ ಕಚ್ಚಾಡಿಕೊಂಡು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೈಚೆಲ್ಲಿದ ಭಾಜಪಾ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯನವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹರಿವಾಣದಲ್ಲಿಟ್ಟು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿತು.
ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟು, ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಐಎಸ್ಐಗಳ ಗುಂಪು ಒಟ್ಟಾಯ್ತು. ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯನವರೊಂದಿಗೆ ಎಡಚರ ಗುಂಪಿತ್ತು, ಗೃಹ ಸಚಿವ ಜಾಜರ್್ ಜೊತೆಗೆ ಇವ್ಯಾಂಜಲಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಸಹಜ ಪಿಎಫ್ಐ ನಂತಹ ಐಎಸ್ಐದ ಭಾರತೀಯ ಮುಖವಾಡಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೆಲ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಶುರು ಮಾಡಿತು. ನಮ್ಮವರು ಹಿಂದೂ ಹುಲಿಗಳೆನಿಸಿಕೊಂಡು ಅಬ್ಬರದ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರೇ ಹೊರತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲೇ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಹಾಗಲ್ಲ. ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಪವರ್ ಟು ಚೇಂಜ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮಾಡಿ ಮುಕ್ತ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ವೇದಿಕೆ ನಿಮರ್ಿಸಿದರು. ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಮೇಲಿದ್ದ ಕೇಸುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು ಅವರು ಸಹಜವಾಗಿ ಓಡಾಡಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಹಿಂದುಗಳ ಪರವಾಗಿ ಕಂಡವರನ್ನು ನಡು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲೇ ಹೆಣವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ದಲಿತರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಿರುದ್ಧ ಎತ್ತಿ ಕಟ್ಟಿದರು. ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ ತಾನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎಂದು ಗುಜರಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆ ಕೊಟ್ಟಮೇಲೆ ಮಾತಿಲ್ಲದಂತಾಯ್ತು! ಇಲ್ಲಿಗೇ ನಿಲ್ಲದಂತೆ ಅವರು ಮಿಶನರಿಗಳ ಆರೆಂಟು ದಶಕಗಳ ಯೋಜನೆಯಂತೆ ಲಿಂಗಾಯತರನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಗೆ ತರುವ ಯೋಜನೆಗೆ ರೂಪುರೇಷೆ ತಯಾರು ಮಾಡಿದರು.
ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯ 2015ರಲ್ಲಿಯೇ ಜನಗಣತಿ ಮಾಡಿಸಿ ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಒಂದಷ್ಟು ಕಾವಿಧಾರಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು ಮುಂದಿರಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೆಲವರಂತೂ ಉತ್ತಂಗಿ ಚೆನ್ನಪ್ಪ, ಕಲ್ಬುಗರ್ಿಯವರುಗಳ ಆತ್ಮವೇ ಮರುಹುಟ್ಟಿದೆಯೇನೋ ಎಂಬಂತೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು, ಪೂಜಾ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಶೋಷಣೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದರು. ಇವರು ಧರಿಸಿರುವ ಕಾವಿಯೇ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಭಿಕ್ಷೆ, ಮಠಾಧೀಶ ಸ್ಥಾನವೂ ಈ ಪರಂಪರೆಯದ್ದೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತೇ ಬಿಟ್ಟರು. ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರು ಕೆಳವರ್ಗದವರನ್ನು ಶೋಷಿಸಿವುದು ಹಿಂದೂಧರ್ಮ ಎಂದ ಕಾವಿಧಾರಿಗಳು, ಭಕ್ತರಿಂದ ಕಾಲಿಗೆ ಬೀಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಶೋಷಣೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಗೌಣವಾಗಿಸಿಬಿಟ್ಟರಲ್ಲ ಹೇಗೆ? ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ ಭಕ್ತರ ಕಾಲಿಗೆ ಇವರುಗಳೇ ಏಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು! ಹಾಗಂತ ಸ್ವಾಮಿಗಳೆನಿಸಿಕೊಂಡವರೊಬ್ಬರನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ ಪರಾರಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು ಆಸಾಮಿ! ರಾಜ್ಯ ಕೊಲೆ-ಸುಲಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಲಿ ಬೆಂಡಾದಾಗ ಮಾತನಾಡದ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯ, ರೈತರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು ಮಿತಿಮೀರಿ ನಡೆದಾಗ ಬಾಯ್ಬಿಡದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮದ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಪುಟದ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನೇ ಪೂತರ್ಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಕೊಟ್ಟು ಕಳಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ಇದರ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಿದ್ದು ಬರಿಯ ರಾಜಕಾರಣವೋ ಅಥವಾ ಮಿಶನರಿಗಳ ಹಣದ ಹೊಳೆಯೋ ಇನ್ನಷ್ಟೇ ಹೊರಬರಬೇಕಿದೆ.
ಹಾಗಂತ ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೋದಿ ಪ್ರಧಾನಿಯಾದಾಗಿನಿಂದಲೂ ಈ ಬಗೆಯ ದಾಳಗಳನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಎಸೆಯುತ್ತಲೇ ಬಂದಿದೆ. ಗುಜರಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಟೇಲ್ ಆಂದೋಲನದ ರೂವಾರಿ ಹಾದರ್ಿಕ್ಗೆ ಹಣ ಕೊಟ್ಟು ಸಲಹಿದವ ಸ್ವತಃ ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ. ಅಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಚರ್ುಗಳು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಘೋಷಣಾ ಪತ್ರವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದ್ದು ಮರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಹರ್ಯಾಣಾದಲ್ಲಿ ಜಾಟರನ್ನು ಬೀದಿಗೆ ಎಳೆದು ತಂದಿತಲ್ಲ; ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಮರಾಠರೂ ದಲಿತರಿಗೂ ಕದನಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿದ ಜಿಗ್ನೇಶ್ ಕಾಮಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಬೆಂಬಲಿಗ! ಈ ಹಿಂದೆ ಉಡುಪಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ರೋಷಾವೇಷದಲ್ಲಿ ಕೂಗಾಡಿ ಇಲ್ಲೊಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ-ದಲಿತ ಕದನ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ನಾವೆಲ್ಲ ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಿ ನಿಂತಮೇಲೆ ಬಾಲ ಮುದುರಿಕೊಂಡು ನಾಪತ್ತೆಯಾದರಲ್ಲ ಅದೂ ದೊಡ್ಡ ಯೋಜನೆಯೇ ಆಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದರು. ಲಿಂಗಾಯತರು ಬಲಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟರಷ್ಟೇ. ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮದ ಕದನ ಕೋಟರ್ಿನ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸೋಲು ಖಚಿತ. ಈ ಹಿಂದೆಯೇ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋಟರ್ು ಈ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಣಯವೊಂದನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಗೊತ್ತಿದ್ದೂ ಈ ಬಗೆಯ ಮನೆಮುರುಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯ ಕೈಹಾಕಿರುವುದೇಕೆ ಗೊತ್ತೇನು? ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಲಿಂಗಾಯತರನ್ನು ಬೃಹತ್ ಸಮಾಜದ ದ್ವೇಷಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಮಿಶನರಿಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸುಲಭದ ಆಹಾರವಾಗಿಸಲು ಅಷ್ಟೇ.
ಒಬ್ಬ ಮೋದಿಯನನು ಎದುರಿಸಲು ಎಂಥೆಂಥವರೆಲ್ಲ ಒಟ್ಟಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ನೋಡಿ. ಮಿಶನರಿಗಳಿಗೂ ಗೊತ್ತಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಅವಧಿಗೆ ಮೋದಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ ಹಿಂದುಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿ ಮತಾಂತರವಾಗುವುದಿರಲಿ ಅವರುಗಳೇ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಘರ್ ವಾಪ್ಸಿಯಾಗುತ್ತಾರೇಂತ. ಅದಕ್ಕೇ ಪತರಗುಟ್ಟಿರೋದು. 2019ರ ಚುನಾವಣೆಗೂ ಮುನ್ನ ಇಂತಹ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮನೆ ಮುರುಕರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕೇ ಈ ಬಾರಿಯೇ ಆ ಅಯೋಗ್ಯರಿಗೆಲ್ಲ ಪಾಠ ಕಲಿಸಬೇಕಿದೆ. ಚೆಂಡು ನಿಮ್ಮ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ! ಮತವನ್ನು ಧರ್ಮ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮತದ ಮೂಲಕವೇ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಿದೆ.