ವಿವೇಕಾನಂದರ ರಥಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟೊಂದು ಸಂಭ್ರಮದ ಸ್ವಾಗತ!

ವಿವೇಕಾನಂದರ ರಥಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟೊಂದು ಸಂಭ್ರಮದ ಸ್ವಾಗತ!

ಯುವಾಬ್ರಿಗೇಡ್ ಮತ್ತು ಸೋದರಿ ನಿವೇದಿತಾ ಪತ್ರಿಷ್ಠಾನದ ಮೂಲಕ ಈ ಇಡಿಯ ವರ್ಷವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದಾಕ್ಷಣ ಮೊದಲಿಗೆ ಬಂದ ಆಲೋಚನೆಯೇ ರಥಯಾತ್ರೆಯದ್ದು. ನಾವೆಷ್ಟೇ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಮಾತಾಡಿದರೂ ರಥಯಾತ್ರೆಯ ಗೌರವ ಒಂದಿನಿತೂ ಮಾಸಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲೂ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ವೈಭವವಾಗಿ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊರಟ ರಥ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಖಂಡಿತ ಸೆಳೆಯುವುದೆಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವಿತ್ತು.

ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಚಿಕಾಗೊ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ 125 ತುಂಬಿದುದರ ಸಂಭ್ರಮ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ರಂಗೇರಿದೆ. ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲ ತರುಣರ ಭಾಗ್ಯವಿದು. ಗುಜರಾತಿನ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ನಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಭೇಟಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ನರೇಂದ್ರಮೋದಿಯವರು ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ವಿವೇಕಾನಂದರ 150 ನೇ ಜಯಂತಿಯ ವೇಳೆಗೆ ಗಾಂಧಿ ಚಲನಚಿತ್ರದಂತೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ಚಲನಚಿತ್ರವೊಂದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು. ಒಳ್ಳೆಯ ಅವಕಾಶವೊಂದು ಕೈ ತಪ್ಪಿ ಹೋಯ್ತು ಎಂದು ನೊಂದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅದೇ ಮಾತನ್ನು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳುವಂತಿಲ್ಲ. ನಾವೀಗ ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿವೇಕಾನಂದರ ವಿಚಾರಧಾರೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮುಟ್ಟಿಸುವುದಲ್ಲದೇ ಭಾರತ ವಿರೋಧಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕುರಿತಂತೆ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಹೇಳಿರುವ ಮತ್ತು ಆದೇಶಿಸಿರುವ ಕೆಲಸಗಳ ಕುರಿತಂತೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕಿದೆ.

FB_IMG_1537002761453
ಯುವಾಬ್ರಿಗೇಡ್ ಮತ್ತು ಸೋದರಿ ನಿವೇದಿತಾ ಪತ್ರಿಷ್ಠಾನದ ಮೂಲಕ ಈ ಇಡಿಯ ವರ್ಷವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದಾಕ್ಷಣ ಮೊದಲಿಗೆ ಬಂದ ಆಲೋಚನೆಯೇ ರಥಯಾತ್ರೆಯದ್ದು. ನಾವೆಷ್ಟೇ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಮಾತಾಡಿದರೂ ರಥಯಾತ್ರೆಯ ಗೌರವ ಒಂದಿನಿತೂ ಮಾಸಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲೂ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ವೈಭವವಾಗಿ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊರಟ ರಥ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಖಂಡಿತ ಸೆಳೆಯುವುದೆಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವಿತ್ತು. ಜಾತಿಗೊಬ್ಬ ಮಹಾಪುರಷರಿರುವ ಹೊತ್ತಲ್ಲಿ ಯಾವ ಜಾತಿಗೂ ಸೇರದ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಜನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವರಾ ಎಂಬ ಆತಂಕವೂ ಇತ್ತು. ಈ ಆತಂಕ ದೂರವಾಗಿದ್ದು ಚಂದಾಪುರದಲ್ಲಿ ತರುಣರು ಪೇಟಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಬೀದಿಗಿಳಿದಾಗಲೇ. ಅದನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದು ಕನಕಪುರದ ಸ್ವಾಗತ. ಅದನ್ನೊಂದು ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಎಂದೇ ಭಾವಿಸಿರುವ ನಮ್ಮಲ್ಲನೇಕರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿನ ಶಾಲಾ-ಕಾಲೇಜುಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ವಿವೇಕಾನಂದರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅದ್ದೂರಿ ಸ್ವಾಗತ ಮೈ ಮರೆಸುವಂತಿತ್ತು. 2000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ತರುಣರು ಬೀದಿಗಿಳಿದು ಭಾರತ ಮಾತೆಗೆ ಜಯಘೋಷ ಕೂಗುತ್ತಾ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭವಿಷ್ಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಂಜೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೂ ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ಸೇರಿದ್ದ ಜನತೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮನೋಗತ ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವಂತಿತ್ತು. ಮಾಗಡಿ ರಸ್ತೆಯ ಮಾಚೊಹಳ್ಳಿ, ಪೀಣ್ಯಾ, ದಾಸರಹಳ್ಳಿ, ಮಾಲೂರು, ಕೋಲಾರ, ಚಿಂತಾಮಣಿ, ಹೊಸಕೋಟೆ, ಸೂಲಿಬೆಲೆ ಇಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ವಿವೇಕಾನಂದ-ನಿವೇದಿತೆಯರಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಅದ್ದೂರಿಯ ಸ್ವಾಗತ ದೊರೆಯಬಹುದೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಖಂಡಿತ ಇರಲಿಲ್ಲ. ವಿವೇಕಾನಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಬೇಕಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಸಾಬೀತಾಗಿ ಹೋಯ್ತು. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆಯೇ ಸಪ್ಟೆಂಬರ್ 9 ರ ಭಾನುವಾರ ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದೆವು. ಕಬ್ಬಿಣದ ಮಾಂಸಖಂಡಗಳುಳ್ಳ ತರುಣರನ್ನೇ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಈ ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ರೂಪುಗೊಂಡಿತ್ತು. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಚುಮು-ಚುಮು ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ 7 ಗಂಟೆಗೆ 5000 ಜನ ತರುಣ-ತರುಣಿಯರು ವಿವೇಕಾನಂದರ ಹೆಸರಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಸಿರು ಟೀಶಟರ್್ ಹೊದ್ದು ಬಸವನಗುಡಿಯ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದೊಂದು ಕಣ್ಮನ ಕೋರೈಸುವ ದೃಶ್ಯವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. ಈ ಮ್ಯಾರಥಾನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರದ್ದೂ ಮಾತಿರಲಿಲ್ಲ. ಗಾಯನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಹೊತ್ತ ತರುಣ-ತರುಣಿಯರು ಓಡುವುದಷ್ಟೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು. ಅಚ್ಚರಿಯೇನು ಗೊತ್ತೇ? 4 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳ ದೂರವನ್ನು 90 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನ ಓಡಿ ಕ್ರಮಿಸಿದ್ದರು. ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಭಾರತಮಾತೆಗೆ, ವಿವೇಕಾನಂದರಿಗೆ ಜೈಕಾರಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಲೇ ಓಡಿದ್ದರು. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಪಾಲಿಗೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಇದೊಂದು ಸಂಚಲನವೇ.

FB_IMG_1537003551464
ಅದಾದ ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲೇ ವಿದ್ಯಾಪೀಠದ ಬಳಿ ಕೃಷ್ಣ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ರಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಚಾಲನೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಉಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನ್ಯಾಯಮೂತರ್ಿಗಳಾದ ಶ್ರೀಯುತ ಬೂದಿಹಾಳರು ಉದ್ಘಾಟನಾ ನುಡಿಯ ಮೂಲಕ ವರ್ಷವಿಡೀ ನಡೆಯುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಚಾಲನೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಪೇಜಾವರ ಶ್ರೀಗಳು ಅಕ್ಕ ನಿವೇದಿತಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರಿಗೆ ಹೂ ಎರಚುವುದರ ಮೂಲಕ ರಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹಸಿರು ನಿಶಾನೆ ತೋರಿದರು. ಆಮೇಲೆ ನಡೆದದ್ದೇ ಇಂದ್ರಜಾಲ. ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಮಿಕ್ಕಿ ತರುಣ-ತರುಣಿಯರು ಬಿಳಿಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಕೇಸರಿ ಪೇಟ ಏರಿಸಿಕೊಂಡು ಬೀದಿಗಿಳಿದಿದ್ದರು. ವಿದ್ಯಾಪೀಠದಿಂದ ಬಸವನಗುಡಿಯ ರಾಮಕೃಷ್ಣಾಶ್ರಮದವರೆಗೆ ವಿವೇಕಾನಂದ ನಿವೇದಿತೆಯರನ್ನು ಹೊತ್ತ ರಥವನ್ನು ಹಿಂದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ತಾವು ಮುಂದೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ರಥ ಹೊರಡುವ ಮುನ್ನ 50 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನ ಶಂಖೋದ್ಘೋಷ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಉದ್ಘೋಷ ಸರಿಯಾಗಿ 3.30ಕ್ಕೆ ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಚಿಕಾಗೊದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದ ಸಮಯವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಹತ್ತಾರು ಕಲಾ ತಂಡಗಳು ಮೆರವಣಿಗೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ ರಥಯಾತ್ರೆಯ ವೈಭವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ತರುಣರು ಇದನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನಾಗಿಸದೇ ಇದರ ಮಹತ್ವವನ್ನೂ ತಿಳಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗಿದುದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣವೆನಿಸಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಿಯೂ ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಲ್ಲದಂತೆ ರಥವನ್ನು, ತರುಣರನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗುವಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಪೊಲೀಸರಿಂದಲೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾದರು. ಅದೂ ಸರಿಯೇ ಅಲ್ಲವೇ. ಇತರರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಟ್ಟು ನಡೆಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಶೋಭಾಯಾತ್ರೆ ಇವಕ್ಕೆಲ್ಲ ಬೆಲೆ ಎಲ್ಲಿಯದು? ಟ್ರಾಫಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದ ಅನೇಕರು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಂದ ಕರಪತ್ರ ಪಡೆದು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಮತ್ತು ನಿವೇದಿತೆಯರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾ ಸಮಯ ಸದುಪಯೋಗ ಪಡಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಹೆಮ್ಮೆಯೆನಿಸುವಂತಿತ್ತು.

ಶೋಭಾಯಾತ್ರೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಕೊಟ್ಟ ಬಿಡಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ವಿವೇಕಾನಂದರ ಮತ್ತು ನಿವೇದಿತೆಯರ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಎರಚುತ್ತಿದ್ದ ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ವಯೋವೃದ್ಧರನ್ನು, ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಅಕ್ಕ-ಪಕ್ಕದ ಅಂಗಡಿಯವರನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಒಮ್ಮೆ ರೋಮಾಂಚನವೆನಿಸುತ್ತಿದ್ದುದು ನಿಜ. ಇಡಿಯ ಈ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ ಭರಿತರಾದ ತರುಣರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಪಟಾಕಿ ಸಿಡಿಸದೇ ತಮ್ಮ ಸಂಭ್ರಮಕ್ಕೂ ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲೇಬೇಕಾದ್ದು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕು ಜನ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪೊರಕೆ ಮತ್ತು ಚೀಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ರಥದ ಹಿಂದೆ ಅಗತ್ಯ ಬಿದ್ದೆಡೆಯೆಲ್ಲಾ ಕಸ ಗುಡಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದು ಕಣ್ಸೆಳೆಯುವಂತಿತ್ತು.
ಭಾರತೀಯರ ಸಂಘಟನೆಯ ಕುರಿತಂತೆ ವಿವೇಕಾನಂದರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕ್ಷೇಪವಿದ್ದೇ ಇತ್ತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಘಟನೆಗಾಗಿ ಮೂರು ಜನ ಒಟ್ಟಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಜನ ಸೇರಿದರೆ ನಾಲ್ಕು ಸಂಘಟನೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಮೂದಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಮ್ಮ ತರುಣರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಸೂಕ್ತ ದಿಕ್ಕಿನೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವವರದ್ದೇ ಕೊರತೆ. ನರೇಂದ್ರಮೋದಿಯವರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದೊಡನೆ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವೇ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಗೊಂದು ದಿಕ್ಕು ತೋರಿದ್ದು. ಹೀಗಾಗಿಯೇ ಕೋಟ್ಯಂತರ ಜನ ಇಂದು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ದುಡಿಯುವಂತಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇಂದಿನ ತರುಣ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ವಿಚಾರಧಾರೆಗಳಿಗಿದೆ ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಬೇಕೆನಿಸೋದು.

FB_IMG_1537002824213
ರಥವೇನೋ ರಾಜ್ಯಾದ್ಯಂತ ಸಂಚರಿಸಲಿದೆ. ಕೊಡಗೊಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದೆಲ್ಲ ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿಬರಲಿದೆ. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ರಥದ ಗಾಲಿ ಉರುಳುತ್ತದೋ ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಿಸಲು ತರುಣ ಪಡೆ ಸಜ್ಜಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಜನರೂ ಅಷ್ಟೇ. ಜಾತಿ-ಮತ ಮೀರಿದ ರಾಷ್ಟ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ಮಹಾಪುರುಷನೊಬ್ಬನ ಬರುವಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆದು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಚಿಕಾಗೊದಲ್ಲಿ ದಿಗ್ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ್ದ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರಿಗೆ ಯಾವ ಗೌರವ ಸಿಕ್ಕಿತ್ತೊ ಇಂದು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಗೌರವ ದೊರಕಿಸಿಕೊಡುವಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಂದು ವಿವೇಕಾನಂದರ ರಥದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ರಥವನ್ನು ತಾವೇ ಎಳೆದ ಆ ತರುಣರು ಮುಂದೆ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಿಡಿಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಇಂದು ಮತ್ತೆ ವಿವೇಕಾನಂದರ ರಥಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತ ತೋರುವ ನಾವುಗಳು ಹೊಸ ಭಾರತದ ನಿಮರ್ಾಣಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಲಿದ್ದೇವೆ. ಭಾರತ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ವೈಭವಯುತವಾಗಿ ಮೆರೆಯುವುದು ನಿಸ್ಸಂಶಯ. ಹಾಗೆಂದು ಸ್ವಾಮೀಜಿಯೇ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಿರುವಾಗ ಆ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮದ್ದೂ ಒಂದು ಪಾಲಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವುದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೇನಿದೆ? ಚಿಕಾಗೊ 125 ರ ನೆನಪು ಎಂದರೆ ಅದು ಭಾರತದ ವೈಭವವನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದುಕೊಟ್ಟ ಯೋಧನ ನೆನಪು. ಹಿಂದೂಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನರ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಸಂತನ ಸ್ಮರಣೆ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಅದೇ ಪ್ರೇರಣೆ.
ಬನ್ನಿ, ಹೊಸ ನಾಡು ಕಟ್ಟೋಣ. ವಿಶ್ವಗುರು ಭಾರತದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಾಗೋಣ.

ಮೋದಿ ಸುನಾಮಿಗೆ ಹೊರ ಬಂದ ವಿಷಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಏನು ಮಾಡುವಿರಿ?

ಮೋದಿ ಸುನಾಮಿಗೆ ಹೊರ ಬಂದ ವಿಷಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಏನು ಮಾಡುವಿರಿ?

6

ಕೊನೆಗೂ ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲರು ಭುಸುಗುಡಲು ಶುರುಮಾಡಿಯೇ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇಷ್ಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಯಾರು ಯಾವುದರ ಬೆಂಬಲಿಗರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಆಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿತ್ತು. ಈಗ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ತಾವು ದೇಶ ವಿರೋಧಿ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ನಿರತರಾಗಿರುವವರೆಂದು ತಮ್ಮ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಫಲಕವನ್ನು ಇಳಿಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡೇ ಕುಳಿತುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ರೀತಿ ಒಳ್ಳೆಯದೇ ಆಯ್ತು. ಶತ್ರು ಯಾರೆಂದು ಗೊತ್ತಾಗದೇ ಹೋರಾಟ ಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ನರೇಂದ್ರಮೋದಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಿನಿಂದಲೂ ಶತ್ರುಗಳು ತಾವೇ ತಾವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ಈ ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲರಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಭ್ಯ ಮುಖವಾಡದ ಉಗ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ನರೇಂದ್ರಮೋದಿಯವರನ್ನು ಕಂಡರೆ ಕೋಪವಾದರೂ ಏಕೆ? ಉತ್ತರ ಬಲು ಕಠಿಣವೇನಲ್ಲ. ಬಡವರ ಹೆಸರು ಹೇಳಿಕೊಂಡು, ಕಷ್ಟ ಕಾರ್ಪಣ್ಯದ ಕಥೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಸೌಧವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದ ಇವರ ಬುಡದಡಿಯ ಚಾದರವನ್ನೇ ನರೇಂದ್ರಮೋದಿ ಎಳೆದು ಬಿಸಾಡಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನಾಲ್ಕೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಿನ ಕಠೋರ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಬಿಟ್ಟಿರುವ ಇವರಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮೋದಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟರೆ ತಾವು ಮೈಬಗ್ಗಿಸಿ ದುಡಿಯಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬಂದುಬಿಡುತ್ತದಲ್ಲಾ ಎಂಬ ಹೆದರಿಕೆಯಿದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಮತ್ತೇನು? ಫೇಕ್ ಎನ್ಜಿಒಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿ, ವಿದೇಶದ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳ ಹಣವನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಸೆಳೆದು ಈ ಹಣದಲ್ಲಿ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಪಾಲನ್ನು ದೇಶವಿರೋಧಿ ಕೃತ್ಯ ನಡೆಸುವ ಜನರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಏಜೆಂಟುಗಳಾಗಿದ್ದ ಇವರುಗಳನ್ನು ಮೋದಿ ಗುರುತಿಸಿ ಕಳೆದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಬಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜ್ಯಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರಣ್ ರಿಜಿಜು ಕಳೆದ ವರ್ಷ ವಿದೇಶೀ ದೇಣಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾಯ್ದೆಯ ಕುರಿತಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಸ್ಫೋಟಕ ಸುದ್ದಿಯೊಂದನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಮೋದಿಯ ಆಗಮನದ ನಂತರ 18,868 ಸಕರ್ಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿದೇಶೀ ದೇಣಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯ್ತು. 2013 ರಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಖ್ಯೆ 4, 2014 ರಲ್ಲಿ 59 ಇತ್ತು. 2015 ರ ಒಂದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ 8500 ಎನ್ಜಿಒಗಳ ಪರವಾನಗಿ ರದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಪರಿಣಾಮವೇನು ಗೊತ್ತೇ? 2015-16 ರಲ್ಲಿ 17,773 ಕೋಟಿ ವಿದೇಶಿ ಹಣ ಈ ಎನ್ಜಿಒಗಳಿಗೆ ಹರಿದು ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಮರು ವರ್ಷದ ವೇಳೆಗೆ ಈ ಪ್ರಮಾಣ 6499 ಕೋಟಿಗೆ ಇಳಿದಿತ್ತು. ಅಂದರೆ 11,000 ಕೋಟಿಯಷ್ಟು ಖೋತಾ. ಬಿಟ್ಟಿ ಕೂಳು ತಿಂದುಕೊಂಡು ಬದುಕಿದ್ದವರು ಏಕಾಏಕಿ ಅನ್ನದ ಮೂಲ ನಿಂತುಹೋದರೆ ಸುಮ್ಮನಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದುಕೊಂಡಿರೇನು? ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಪಿತ್ತ ನೆತ್ತಿಗೇರುತ್ತದೆ. ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ನರೇಂದ್ರಮೋದಿ ಈ ಎನ್ಜಿಒಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದು ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತಾ? ವಿದೇಶಿ ದೇಣಿಗೆ ಪಡೆಯುವಂಥ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಪ್ತಚಾರರಿಗೆ ಗಮನವಿರಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು. ಆನಂತರ ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಾರತ ವಿರೋಧಿ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಣ ನೀಡುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪುಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಅವರಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಣ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿಗರಾನಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು. ಆಗ ಎಲ್ಲರ ಬಂಡವಾಳ ಹೊರಗೆ ಬಿತ್ತು. ನಾಲ್ಕಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರವನ್ನೇ ಕೊಡದೇ ಕೊಬ್ಬಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪರವಾನಗಿ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡವು. ಇಷ್ಟಕ್ಕೇ ಸುಮ್ಮನಾಗದ ಮೋದಿ ದೆಹಲಿಯ ಸಕರ್ಾರಿ ಬಂಗಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾಟಕ, ಕಲೆ, ಸಂಗೀತದ ಹೆಸರು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ದಶಕಗಳಿಂದ ಠಿಕಾಣಿ ಹೂಡಿದ್ದ ಮತ್ತು ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ದೇಶವಿರೋಧೀ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಭೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಅಯೋಗ್ಯರನ್ನು ಈ ಬಂಗಲೆಗಳಿಂದ ಹೊರದಬ್ಬಿದರು. ಪತ್ರಕರ್ತರೆನಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದೇಶ ತಿರುಗಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹಾಯಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ದೆಹಲಿಯ ಲೂಟಿಕೋರ ಮಾಧ್ಯಮದವರನ್ನು ಮೋದಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ. ವಿದೇಶ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದುದು ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವಾಣಿಯ ವರದಿಗಾರರನ್ನು ಮಾತ್ರ. ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಉರಿ ಹತ್ತಿಕೊಂಡಿತ್ತು.
ಮೋದಿಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸಲೆಂದೇ ಬಿಹಾರ ಚುನಾವಣೆಗೂ ಮುನ್ನ ಅವಾಡರ್್ ವಾಪ್ಸಿಯ ನಾಟಕ ಮಾಡಿದ್ದು. ಇವರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸಾಹಿತಿಗಳು ಪತ್ರಕರ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆ 50 ದಾಟಲಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇವರ ಬಂಡವಾಳ ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಯಲಾಯ್ತೆಂದರೆ ಅವಾಡರ್್ ಮರಳಿಸಿದ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮರಳಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಹಣದ ಸುಳಿವೇ ಇಲ್ಲದ ಸಣ್ಣ-ಸಣ್ಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮರಳಿಸಿ ಮುಖಪುಟದಲ್ಲಿ ರಾರಾಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಜಪಾ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರಲಾಗಲಿಲ್ಲ ನಿಜ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನಿತೀಶ್-ಲಾಲು ಮಿಲನವೇ ಹೊರತು ಎಡಪಂಥೀಯ ನಕ್ಸಲ್ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೋದಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಲೇ ಹೋದರು.

4

ಒಂದಾದಮೇಲೊಂದರಂತೆ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮೋದಿಯವರ ತೆಕ್ಕೆಗೆ ಬೀಳಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಜನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೋದಿ ಕಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರನ್ನು ಮಟ್ಟ ಹಾಕುವ ಬಲು ಕಠೋರ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆಪರೇಶನ್ ಆಲ್ ಔಟ್ ಕಶ್ಮೀರದ್ದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಭಯೋತ್ಪಾದಕರ ಬೆಂಬಲಿಗರೆಲ್ಲರ ಎದೆ ನಡುಗಿಸಿತು. ಆನಂತರ ನಕ್ಸಲರತ್ತ ತಿರುಗಿದ ಮೋದಿ ಶಸ್ತ್ರ ಕೆಳಗಿರಿಸುವಂತೆ ಮುಕ್ತ ಆಹ್ವಾನ ಕೊಟ್ಟರು. ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಗೆ ತಾವು ಸಹಿಷ್ಣುವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಲವಾಗಿಯೇ ಸಾರಿದ ಮೋದಿ ಗದಾಪ್ರಹಾರ ಮಾಡಿದರು. 2011 ರಲ್ಲಿ 99 ಮಾವೋವಾದಿಗಳ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಮೋ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ 2016 ರಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರು 222 ನಕ್ಸಲರನ್ನು ಕೊಂದು ಬಿಸಾಡಿದ್ದರು. ಯಾರ ಬಂದೂಕಿನ ಬಲದ ಮೇಲೆ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ನಕ್ಸಲರು ಸಕರ್ಾರ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೋ ಮೋದಿಯವರ ಆಗಮನದಿಂದ ಅದೇ ಬಂದೂಕು ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದುಬಿಟ್ಟಿತ್ತು. ಇಷ್ಟಕ್ಕೇ ನಿಲ್ಲದ ಮೋದಿ ಅಮೇರಿಕಾದ ಅಂದಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬರಾಕ್ ಒಬಾಮಾರೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧ ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು ಅನೇಕ ರಕ್ಷಣಾ ಒಪ್ಪಂಗದಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರಲ್ಲದೇ ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾಗುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಚೀನಾ ಒಳಗಿಂದೊಳಗೇ ಬೇಯುತ್ತಾ ಹೋಯ್ತು. ಇತ್ತ ಚೀನಾದ ಆಜ್ಞಾಪಾಲಕರು ಒಂದೇ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಅಳಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮುಂದೇನು? ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನಕ್ಸಲ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರ ಬತ್ತಳಿಕೆ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾ ಬಂದಿತು. ಮೋದಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಭಾವಿಯಾಗಿ ನೆಲೆ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಅವರಿಂದ ಸಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಮೋದಿ ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಗೊತ್ತಾದೊಡನೆ ಮೋದಿಯವರ ಶಕ್ತಿಸ್ರೋತವಾಗಿರುವ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ನಗರದ ನಕ್ಸಲರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಅವರಿಗೀಗ ಆಯ್ಕೆಯ ತಾಣವಾಯ್ತು. ಭೀಮಾ ಕೋರೆಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಾ ರೆಜಿಮೆಂಟಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪೇಶ್ವೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬ್ರಿಟೀಷರು ಗಳಿಸಿದ ಜಯದ 200 ನೇ ವರ್ಷದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ಆ ಮೂಲಕ ಬಲುದೊಡ್ಡ ಪ್ರಹಾರಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕಿದರು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಮುಂಚಿನಿಂದಲೇ ಇದಕ್ಕೋಸ್ಕರ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಿ ಜಿಗ್ನೇಶ್ ಮೇವಾನಿಯನ್ನು ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಜನವರಿ ಒಂದರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯಾಗಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಉರಿದುಹೋಗುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯ್ತು. ಕೋರೆಗಾಂವ್ನ ಈ ಕಿಡಿ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹಬ್ಬಿ ಕಂಡಕಂಡಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗಳು ನಡೆದು ಮೋದಿ ಸಕರ್ಾರ ಉರುಳುವುದೆಂಬ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದ ನಗರದ ನಕ್ಸಲರಿಗೆ ಭಾರಿ ದೊಡ್ಡ ಆಘಾತ ಕಾದಿತ್ತು. ಮೋದಿ ಅದಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ದಲಿತರನ್ನು ಮುಟ್ಟಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ್ಯಾರೂ ಮೋದಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೊರಬರಲು ಸಜ್ಜಾಗಲೇ ಇಲ್ಲ. ಕೈ ಚೆಲ್ಲಿದ ಕಾಮ್ರೇಡುಗಳು ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮೋದಿಯವರನ್ನು ಕೊಲೆಗೈಯ್ಯಬೇಕೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿಬಿಟ್ಟರು. ಮೋದಿಯವರ ರ್ಯಾಲಿ, ರೋಡ್ ಶೋಗಳಲ್ಲಿ ಮುನ್ನುಗ್ಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ದಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಮುಗಿಸಬೇಕೆಂಬ ಎಲ್ಲ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನೂ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗಿತ್ತು. ಭೀಮಾ ಕೋರೆಗಾಂವ್ ಪ್ರಕರಣದ ನಂತರ ಈ ಬಗೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯಗಳ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಗರದ ನಕ್ಸಲರ ಬೆನ್ನುಬಿದ್ದ ಪೊಲೀಸರು ಅನೇಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅಗೆದು ತೆಗೆದರು. ಹೈದರಾಬಾದ್ನಿಂದ ವರವರರಾವ್, ಮುಂಬೈನಿಂದ ಗೋನ್ಸಾಲ್ವೀಸ್, ಫರೀರಾ, ಫರಿದಾಬಾದ್ನಿಂದ ಸುಧಾ ಭಾರದ್ವಾಜ್, ದೆಹಲಿಯಿಂದ ಗೌತಮ್ ನವಲಖಾ ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷಿ ಸಮೇತ ಬಂಧಿಸಿ ತಂದರು. ಆದರೆ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಈ ಬೌದ್ಧಿಕ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಸಕರ್ಾರದ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿ ಬಿದ್ದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಇವರನ್ನು ಗೃಹ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟರು.

5

ಈ ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲರ ಕಾರ್ಯಶೈಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವಂಥದ್ದು. ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲೆಂದೇ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿ ಒಂದಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಟಿಪ್ಪುಜಯಂತಿಯ ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟಿಪ್ಪು ಜಯಂತಿ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಮುಸಲ್ಮಾನರು ಹಿಂದೆಯೂ ಬೇಡಿಕೆಯಿಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದೆಂದೂ ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದ ತಲೆಯೊಳಗೆ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಬಿತ್ತಿದ ವಿಷವದು. ಜಯಂತಿಯ ಘೋಷಣೆಯಾದೊಡನೆ ಒಂದಷ್ಟು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಗಳು ಬೀದಿಗಿಳಿದು ಟಿಪ್ಪುವನ್ನು ಸಮಥರ್ಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೂಸಾ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ. ನಕ್ಸಲರ ಬೆಂಬಲಿತ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಇದೇ ಅಧ್ಯಾಪಕರುಗಳ ಲೇಖನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತವೆ. ಮುಸಲ್ಮಾನರು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರುವಾಗಲೇ ಒಂದಷ್ಟು ಮಾವೋವಾದಿ ಚಳುವಳಿಕೋರರು ಬೀದಿಗಿಳಿದು ಹಿಂದುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಶುರುಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಕುಪಿತರಾಗುವ ಹಿಂದುಗಳು ತಮ್ಮೆಲ್ಲ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಈ ಛದ್ಮವಾದಿ ನಕ್ಸಲರ ಮೇಲಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳದೇ ತಮ್ಮ ಪಾಡಿಗೆ ತಾವಿದ್ದ ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಮೇಲೆ. ಯಾವಾಗ ಹಿಂದೂ-ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ಎಂಬ ತಿರುವು ಜಯಂತಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿಡುತ್ತದೋ ಅದು ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪೂರಕವಾದ ವಾತಾವರಣ. ಅಪ್ಪ-ತಪ್ಪಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ವೇಳೆ ಮುಸಲ್ಮಾನನಿಗೆ ಗಾಯವಾದರೆ ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲರದ್ದೇ ಮುಖವಾಡವಾಗಿರುವ ಒಂದಷ್ಟು ಮಾನವ ಹಕ್ಕು ಸಂಬಂಧಿ ಎನ್ಜಿಒಗಳು ಬೊಬ್ಬಿಡಲಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೂ ತೀರಿಕೊಂಡರೆ ಇವರುಗಳೇ ಅದಕ್ಕೆ ಗುಂಪು ಘರ್ಷಣೆ ಎಂದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಮುಸಲ್ಮಾನ ಪೊಲೀಸರ ವಶವಾದರೆ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ನಕ್ಸಲ್ ಬೆಂಬಲಿಗ ವಕೀಲ ಉಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲೂ ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ನಮಗರಿವಿಲ್ಲದಂತೆ ತಮ್ಮವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿ ಬೇಕಾಗಿರುವ ಬೆಳೆ ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ ಈ ಅಯೋಗ್ಯರು. ಇವರ ಪಾಲಿಗೆ ಪಟ್ಟಣ ಹಣದ ಸ್ರೋತ. ಅದು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸೂಕ್ತ ಜಾಗ. ಒಂದೆಡೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆಗೆ ಹೋಗಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿರುವ ತಾಣ. ಶಸ್ತ್ರ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ, ಕಾನೂನಿನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ತಪಾಸಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಪಟ್ಟಣವೇ ಸೂಕ್ತ. ಹೀಗೆಂದೇ ಪೂನಾ, ಅಹಮದಾಬಾದ್, ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ, ಪಟ್ನಾ, ಕಾನ್ಪುರ್, ದೆಹಲಿ, ಚೆನ್ನೈ, ಕೋಯ್ಮತ್ತೂರು, ಬೆಂಗಳೂರು ಇಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಜಾಲವನ್ನು ಅವರು ನಿಮರ್ಿಸಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಅಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ತಲೆ ಕೆಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೋಮು ಸೌಹಾರ್ದದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ-ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಗಲಾಟೆ ಆರದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಂಧಿತರಾದ ಐದು ಜನ ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟ ಮಾಹಿತಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಐದು ಜನ ಇನ್ನೂ ಐವತ್ತು ಜನರತ್ತ ಬೊಟ್ಟು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

1

ಇವರೆಲ್ಲರ ಕುರಿತಂತೆ ಸಿನಿಮಾ ಮಾಡಿದ ವಿವೇಕ್ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿ ನಕ್ಸಲರ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರ ಮಾತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿಯೇ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ‘ಸೈನ್ಯ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕಣ್ಣಿಗೇ ಕಾಣದ ಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕಾದಾಡುವುದಾದರೂ ಹೇಗೆ?’ ಮೋದಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲರನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಎದುರಿಗೆ ತಂದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರವಾಹ ಬಂದಾಗ ಕೊಡಗು-ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದ ಹಾವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಹೊರಬಂದವಲ್ಲಾ ಮೋದಿಯ ಸುನಾಮಿ ಈ ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲರೆಂಬ ವಿಷಸರ್ಪವನ್ನೇ ಎಳೆದು ತಂದು ನಮ್ಮೆದುರಿಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ. ‘ಜೀವಪರ’ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹುತ್ತಕ್ಕೆ ಬಿಡುವಿರೋ ಅಥವಾ ಇತರರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಪಾಠ ಕಲಿಸುವಿರೋ ಈಗ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಿದೆ ಅಷ್ಟೇ!

ತನ್ನವರು ನರಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ಓಡಿದ ಪಿಣರಾಯೀ!

ತನ್ನವರು ನರಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ಓಡಿದ ಪಿಣರಾಯೀ!

ಯೋಗಿಯೊಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಂಕಲ್ಪ ಬದ್ಧನಾದರೆ ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಆದಿತ್ಯನಾಥರು ಸಮರ್ಥವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾದರು. ಇತ್ತ ಹತ್ತಾರು ಹತ್ಯೆಗಳಿಂದ ರಕ್ತ-ಸಿಕ್ತವಾಗಿದ್ದ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಧಿಕಾರದ ಗದ್ದುಗೆ ಏರಿ ಕುಳಿತ ಪಿಣರಾಯಿ ಕೇರಳದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿವೆ ಎಂದು ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿದ್ದೇ ಬಂತು. ಈಗ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆಂದು ಅಮೆರಿಕಾಕ್ಕೆ ಓಡಿದ್ದಾರೆ.

16

ಕೇರಳದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಪಿಣರಾಯಿ ವಿಜಯನ್ ಅಮೆರಿಕಾಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮೇಯೋ ಕ್ಲಿನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆದು ಮರಳಲಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಯಾವ ಕಾಯಿಲೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆಂದು ಮಾತ್ರ ಅವರು ಇದುವರೆಗೂ ಬಾಯಿ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ರೋಗ. ತಮಗಿರುವ ಕಾಯಿಲೆ ಏನೆಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಮುಂದೇನಾಗಿಬಿಡುವುದೋ ಎಂಬ ಆತಂಕ. ಗೋವಾ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಪರಿಕ್ಕರ್ಗೆ ಪ್ಯಾಂಕ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಅಮರಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದಂತೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆದು ಬರಬಹುದಿತ್ತೇನೋ. ಆದರೆ ಅವರು ತನಗಿರುವ ಕಾಯಿಲೆ ಇಂಥದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಮುಲಾಜು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆದು ಮರಳಿ ಬಂದರು. ಸುಷ್ಮಾಸ್ವರಾಜ್ ತನ್ನ ಬದುಕಿನ ಅತ್ಯಂತ ಔನ್ನತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂದು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆಯ ಕಿಡ್ನಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ನಿಂತಿತು. ಹಾಗಂತ ಅದನ್ನು ದೇಶದ ಜನರಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಆಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕಿಡ್ನಿ ಕಸಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡು ಎಂದಿನಂತೆ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿಬಿಟ್ಟರು. ಹಣಕಾಸು ಮಂತ್ರಿ ಅರುಣ್ ಜೇಟ್ಲಿ ಕಿಡ್ನಿ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದಲೇ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದವರು. ಒಂದಷ್ಟು ದಿನ ಅವರ ಖಾತೆಯನ್ನು ಪಿಯೂಷ ಗೋಯಲ್ರಿಗೆ ವಗರ್ಾಯಿಸಬೇಕಾದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಉಂಟಾಯಿತಾದರೂ ಜೇಟ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾಯಿಲೆಯ ಕುರಿತಂತೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿಡಲಿಲ್ಲ. ಪಿಣರಾಯಿ ವಿಜಯನ್ ಈಗ ಅಮೆರಿಕಾಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿದ್ದಾರಲ್ಲಾ, ಯಾವ ಕಾಯಿಲೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಾಯಿ ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅತ್ತ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಅಧಿನಾಯಕಿ ಸೋನಿಯಾ ಸಕರ್ಾರಿ ಖಚರ್ಿನಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆಂದು ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಗಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನು? ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಯಾವುದು? ಎಂಬುದನ್ನು ಇದುವರೆಗೂ ಬಾಯಿಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಸುರಕ್ಷತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಲಾಗದು ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸದೇ ಮಾಯವಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನದು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿತಂಡವಾದವೇ. ತನ್ನ ನಾಯಕಿಯ ಕಾಯಿಲೆಯ ವಿಚಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕಾದಾಗ ಆಕೆಯ ಸುರಕ್ಷತೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ರಫೇಲ್ ಡೀಲ್ನಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಒಂದಷ್ಟು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಎಗರಾಡಲು ಶುರುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರದ್ದೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ ಬಿಡಿ. ದೇಶದ ಸುರಕ್ಷತೆಗಿಂತ ತಮ್ಮ ಅಧಿನಾಯಕಿಯ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಕುರಿತಂತೆಯೇ ಅವರಿಗೆ ಕಾಳಜಿ ಹೆಚ್ಚು.

17

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅದಲ್ಲ. ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಗೋರಖ್ಪುರದ ಬಾಬಾ ರಾಘವ್ದಾಸ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ 104 ಮಕ್ಕಳು ಎನ್ಸೆಫೆಲೈಟೀಸ್ನಿಂದ ತೀರಿಕೊಂಡರಲ್ಲ; ಹಾಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಯುವುದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಅಡಗಿದ್ದವು. ಆಕ್ಸಿಜನ್ನ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸಮನ್ವಯತೆಯ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಔಷಧಿಗಳ ಪೂರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಒಟ್ಟಾರೆ ಭಿನ್ನ-ಭಿನ್ನ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಾವಿನ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ದೇಶ ನೋಡಬೇಕಾಗಿ ಬಂದಿತ್ತು. ಈ ಹಿಂದೆ ಅದೇ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಯೋಗಿ ಆದಿತ್ಯನಾಥರು ಎರಡು ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾಗಿಯೂ ಆಕ್ಸಿಜನ್ ಸಿಲಿಂಡರ್ಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದ ಬಾಕಿ ಹಣದ ಕುರಿತಂತೆ ಅಲ್ಲಿನ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಚಚರ್ೆಯೇ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿರುವಂಥ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತಂತೆ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಳಹಂತದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸೋತು ಹೋಗಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಎಸ್ಪಿ, ಬಿಎಸ್ಪಿಗಳ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಗೂಂಡಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನೇ ಕಂಡಂಥ ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಈಗ ಏಕಾಕಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲು ಅನೇಕ ಕೆಲಸಗಳಿದ್ದವು. ಅಷ್ಟರೊಳಗೆ ಇದೊಂದು ಅವಘಡ ನಡೆದು ಇಡಿಯ ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳಂಕ ಮೆಟ್ಟಿತ್ತು. ತಕ್ಷಣ ಜಾಗೃತರಾದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಮನಸೋ ಇಚ್ಛೆ ಯೋಗಿ ಆದಿತ್ಯನಾಥರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು. ಇಂದು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆಂದು ಅಮೆರಿಕಾಕ್ಕೆ ಓಡಿರುವ ಪಿಣರಾಯಿ ವಿಜಯನ್ ಟ್ವೀಟ್ ಮಾಡಿ ಯೋಗಿ ಆದಿತ್ಯನಾಥರನ್ನು ಕೇರಳಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದರು. ಏಕೆ ಗೊತ್ತೇ? ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಸಕರ್ಾರದಿಂದ ಅದೆಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯೋಗಿ ನೋಡಲಿ ಅಂತ. ಬೈರಾಗಿಯಾದ ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಟ್ಟು ಅಭ್ಯಾಸ. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರೂ ಸುಮ್ಮನಿರದೇ ಅಂಕಿ-ಅಂಶಗಳ ಸಮೇತ ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದರು. ಡೆಂಗ್ಯೂ-ಚಿಕನ್ಗುನ್ಯಾಗಳಿಂದಲೇ ವರ್ಷವೊಂದಕ್ಕೆ 300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾವುಗಳು ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಆಗಿವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಟ್ಟು ಜನರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮೊದಲು ಕಲಿಯಿರಿ ಎಂಬ ಪ್ರತಿ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಹಾಗಂತ ಎಡಪಂಥೀಯರಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಲೇ ಕಾಲ ಕಳೆದವರಲ್ಲ ಯೋಗಿಜಿ. ಗೋರಖ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಂಶವನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿಸಿದರು. 2010ರ ನಂತರದ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 26,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮೆದುಳು ಜ್ವರದ ರೋಗಿಗಳು ದಾಖಲಾಗಿರುವುದು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂತು. ಇದರಲ್ಲಿ 2000 ದಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳು ಜಪಾನೀಸ್ ಎನ್ಸೆಫಲೈಟಿಸ್ನ ಲಕ್ಷಣವುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು. 4000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಸಾವು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಆಗಿದ್ದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನದ ಆಳಕ್ಕಿಳಿದಂತೆ 1978 ರ ನಂತರ ಗೋರಖಪುರವೊಂದರಲ್ಲೇ 6000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳು ಈ ರೋಗಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಿರುವುದು ತಿಳಿದು ಬಂತು. ಭಾರತೀಯ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಪಟ್ಟಾಗ್ಯೂ 2015 ರಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಇದರ ಪ್ರತಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದ ವ್ಯಾಕ್ಸಿನ್ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಸಕರ್ಾರ ಸೋತುಹೋಗಿತ್ತು. ಸವಾಲು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು ಈ ಘಟನೆಯಾದ ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶದ ಅಷ್ಟೂ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರೋಗನಿರೋಧಕ ಚುಚ್ಚು ಮದ್ದು ಕೊಡಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿದರು. ಸಂತನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ತಡೆಯುವುದುಂಟೇನು? ದಸ್ತಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಈ ಅಭಿಯಾನ ಶುರುವಾದ ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವಿಗೂ ಔಷಧಿ ಕೊಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯೂ ಆದರು. ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಆರೋಗ್ಯ ವಿಭಾಗ ಯೋಗಿ ಆದಿತ್ಯನಾಥರ ಈ ಸಾಧನೆಗೆ ಬೆನ್ನು ಚಪ್ಪರಿಸಿ ಅಭಿನಂದಿಸಿತು.

18

ಯೋಗಿಯೊಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಂಕಲ್ಪ ಬದ್ಧನಾದರೆ ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಆದಿತ್ಯನಾಥರು ಸಮರ್ಥವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾದರು. ಇತ್ತ ಹತ್ತಾರು ಹತ್ಯೆಗಳಿಂದ ರಕ್ತ-ಸಿಕ್ತವಾಗಿದ್ದ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಧಿಕಾರದ ಗದ್ದುಗೆ ಏರಿ ಕುಳಿತ ಪಿಣರಾಯಿ ಕೇರಳದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿವೆ ಎಂದು ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿದ್ದೇ ಬಂತು. ಈಗ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆಂದು ಅಮೆರಿಕಾಕ್ಕೆ ಓಡಿದ್ದಾರೆ. ರೋಗ ಅದೆಷ್ಟೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರಲಿ ಹಿಂದುವಾಗಿ ಅವರು ಗುಣವಾಗಿ ಬರಲೆಂದಷ್ಟೇ ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ನಾಯಕ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಪರಿಕ್ಕರ್ನನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟು ಸಮಥರ್ಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಕೆಂಪಂಗಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಅಯ್ಯೋ ಪಾಪ ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಕ್ಕರ್ ಗೊವಾದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅಮೆರಿಕಾದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ನೀತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾ ಕೂರಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರ ಅಡ್ಡ ಆಗಿರುವ ಕ್ಯೂಬಾದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆಂದು ಕಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ತನ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಬಲು ಜೋರಾಗಿವೆ ಎಂದು ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಮಿಂದೆದ್ದು ಜನ ನರಳುತ್ತಿರುವಾಗ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾ ತನಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ನೇಮಿಸದೇ ವಿದೇಶದಿಂದಲೇ ಸಕರ್ಾರ ನಡೆಸುತ್ತೆನೆಂದು ಧಾಷ್ಟ್ರ್ಯ ತೋರುತ್ತಿರುವ ಪಿಣರಾಯಿಯನ್ನು ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಮೆರೆಯುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಪರವಾದ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಮಿತ್ರರಿಗೆ ನಮೋ ಎನ್ನುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಮೋ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬೇರ್ಯಾವ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಕೋರಿಕೊಳ್ಳುವೆ ಕೂಡ!

ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಲ್ಲದೆಡೆ ಶಾಂತಿ, ನೆಮ್ಮದಿ, ಸಹೋದರತೆ ತುಂಬಿ ತುಳುಕಾಡುತ್ತದೆ!

ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಲ್ಲದೆಡೆ ಶಾಂತಿ, ನೆಮ್ಮದಿ, ಸಹೋದರತೆ ತುಂಬಿ ತುಳುಕಾಡುತ್ತದೆ!

ಗೋವಿನ ಕಳ್ಳತನ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಬಡಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಆತ ತೀರಿಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಮಾಬ್ ಲಿಂಚಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆದು ಟೌನ್ಹಾಲಿನ ಮುಂದೆ ನಾಟ್ ಇನ್ ಮೈ ನೇಮ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದ ಚಳವಳಿ ಗ್ಯಾಂಗಿನ ಜನರ್ಯಾರೂ ಈಗ ಕಾಣುತ್ತಲೇ ಇಲ್ಲ. ಗೋಕಳ್ಳರನ್ನು ಬಡಿದು ಕೊಲ್ಲುವದು ತಪ್ಪು ನಿಜ. ಆದರೆ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಅಂಥವರ ಕುರಿತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಕಾನೂನಿನ ರೀತ್ಯಾ ಕಾಯರ್ಾಚರಣೆ ನಡೆಸಲಿಕ್ಕೆ ಸಹಕಾರ ನೀಡುವುದೂ ತಪ್ಪಾ?

ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಲಖ್ನೌನಿಂದ 180 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕುದರ್ಕೋಟ್ನ ದೇವಸ್ಥಾನವೊಂದರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಗ್ಗೊಲೆ ದೇಶದಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಸುದ್ದಿಯೇ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಗೋಮಾಂಸದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಅಖ್ಲಾಕ್ ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ ದೇಶದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳೆಲ್ಲಾ ಅದನ್ನೊಂದು ಜಾಗತಿಕ ಸುದ್ದಿ ಮಾಡಿದ್ದರಲ್ಲ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಗ್ಗೊಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡರೂ ಕಾಣದಂತೆ ಕುಳಿತುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನಡೆದದ್ದಿಷ್ಟೇ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪೂಜಾರಿಗೆ ಗೋವಿನ ಮೇಲೆ ಅಪಾರವಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಭಕ್ತಿ ಕೂಡ. ಹೀಗಾಗಿಯೇ ಆತ ಗೋಕಳ್ಳರ ಕುರಿತಂತೆ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದ. ಆತನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನನುಸರಿಸಿಯೇ ಗೋಕಳ್ಳರ ಬೆನ್ನು ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದ ಪೊಲೀಸರು ಗೋವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೇ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಗೋಕಳ್ಳರನ್ನು ಜೈಲಿಗಟ್ಟಿದ್ದೂ ಇದೆ. ಅಕ್ಷರಶಃ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜಾರಿಗಳು ಗೋರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದುದು. ಅವರೆಂದಿಗೂ ಬಂದೂಕು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಕತ್ತಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಗೋಕಳ್ಳರನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲೂ ಇಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸಹಿಸದ ಕಳ್ಳರ ಗುಂಪು ವಾರದ ಹಿಂದೆ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಅವರ ಮಂಚಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕಿ ಮನಸೋ ಇಚ್ಛೆ ಬಡಿದು ಕತ್ತನ್ನು ಸೀಳಿ ದೇಹದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಗಾಯ ಮಾಡಿ ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಐಸಿಸ್ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ನಡೆಸುವ ಮಾದರಿಯದ್ದೇ ಕೊಲೆ. ಹಾಗಂತ ಹೋಗುವಾಗ ಸುಮ್ಮನೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಹಣ ಸಂಗ್ರಹ ಮಾಡುವ ಹುಂಡಿಯನ್ನು ಒಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದಷ್ಟು ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದ್ದೊಯ್ಯುವ ಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ ಇದನ್ನೊಂದು ದರೋಡೆ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಪೊಲೀಸರ ಚುರುಕಾದ ಕಾಯರ್ಾಚರಣೆಯಿಂದಾಗಿ ನದೀಂ, ಸಲ್ಮಾನ್, ಶಹಜಾದ್, ಜಬ್ಬಾರ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಜು ಎಂಬ ಐವರು ಸಿಕ್ಕು ಬಿದ್ದಾಗಲೇ ಇದರ ಹಿಂದೆ ದೊಡ್ಡದೊಂದು ಮಾಫಿಯಾ ಅಡಗಿರುವ ಸುದ್ದಿ ಬಂದಿದ್ದು. ಪೊಲೀಸರು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಾರಿಸಿದೊಡನೆ ಈ ಐವರೂ ಗೋಕಳ್ಳತನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಅರ್ಚಕರ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

13

ಈಗ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಬನ್ನಿ. ಗೋವಿನ ಕಳ್ಳತನ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಬಡಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಆತ ತೀರಿಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಮಾಬ್ ಲಿಂಚಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆದು ಟೌನ್ಹಾಲಿನ ಮುಂದೆ ನಾಟ್ ಇನ್ ಮೈ ನೇಮ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದ ಚಳವಳಿ ಗ್ಯಾಂಗಿನ ಜನರ್ಯಾರೂ ಈಗ ಕಾಣುತ್ತಲೇ ಇಲ್ಲ. ಗೋಕಳ್ಳರನ್ನು ಬಡಿದು ಕೊಲ್ಲುವದು ತಪ್ಪು ನಿಜ. ಆದರೆ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಅಂಥವರ ಕುರಿತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಕಾನೂನಿನ ರೀತ್ಯಾ ಕಾಯರ್ಾಚರಣೆ ನಡೆಸಲಿಕ್ಕೆ ಸಹಕಾರ ನೀಡುವುದೂ ತಪ್ಪಾ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅನೇಕ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಇಂದು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಲಿಂಚಿಂಗ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟು ಹಿಂದುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮುಸಲ್ಮಾನ ನಾಯಕರೂ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸೆಮಿನಾರ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಪತ್ರಕರ್ತ ಬಿ.ಎಮ್ ಹನೀಫ್ ಹಿಂದೆಂದೊ ಮುಸಲ್ಮಾನರು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿಗೆ ನಾವು ಇಂದೇಕೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದರು. ಕೊನೆಯ ಪಕ್ಷ ಒಂದು ವಾರದ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಿರುವ ಈ ಹತ್ಯೆಯ ಕುರಿತಂತೆಯಾದರೂ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಗಬಹುದೇನೊ. ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ಲಿಂಚಿಂಗ್ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೊಸದೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಔರಂಗಜೇಬ ಮಹಾ ಲಿಂಚರ್. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಗಡುಕನೆಂದೇ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದವ. ಅವನಿಂದ ಕೊಲೆಯಾಗಲ್ಪಡಲು ಹಿಂದುವಾದವನು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಹಿಂದುವಾಗಿರುವುದೇ ಅಪರಾಧವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಬರಿ ಔರಂಗಜೇಬನ್ನದ್ದಷ್ಟೇ ಕಥೆಯಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಆಳಿದ ಬಹುತೇಕ ಮುಸಲ್ಮಾನ ರಾಜರು ಹಿಂದೂಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆಯೇ ನಡೆದುಕೊಂಡವರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರದ್ದೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಷನ್ನ ಕುರಿತಂತೆ ಯಾವೊಂದೂ ಚಚರ್ಿನಲ್ಲೂ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲೆಂದೇ ಬಂದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಹಿಂದುಗಳ ಕೊಲೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನಾ ಎಂಬುದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಇತಿಹಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಾದರೆ ಕಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರನ್ನು ಬರ್ಬರವಾಗಿ ಕೊಂದು ಉಳಿದವರು ಆಸ್ತಿ-ಪಾಸ್ತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿದರಲ್ಲ, ಗೋಧ್ರಾದ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕರಸೇವಕರನ್ನು ಕೂಡಿ ಹಾಕಿ ಸುಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರಲ್ಲ ಅದನ್ನು ಏನೆಂದು ಕರೆಯಬೇಕು ಹೇಳಿ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮುಸಲ್ಮಾನ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಬಾಡ್ಮೇರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ದಲಿತ ಹುಡುಗ ಖೇತಾರಾಮ್ ಭೀಲ್ನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕೊಂದರಲ್ಲ. ಅಂದು ಈ ಲಿಂಚಿಂಗ್ನ ಕುರಿತಂತೆ ಯಾರು ಮಾತೇ ಆಡಲಿಲ್ಲ. ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲೀಂ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಆಕೆಯ ಮನೆಯವರು ಅಂಕಿತ್ ಸಕ್ಸೇನಾನನ್ನು ಬರ್ಬರವಾಗಿ ಕೊಂದಾಗ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗಳು ತೀರಿಕೊಂಡವನ ಮತ್ತು ಕೊಂದವರ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೇನು ಉತ್ತರ? ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಹುಡುಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಚಂಪಾರಣ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನೂರ್ ಜಹಾಂ ಖತೂನ್ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಮನೆಯವರೇ ಕೊಂದಿದ್ದು ಇನ್ನೂ ಹಸಿಯಾಗಿಯೇ ಇದೆಯಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ಯಾರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೀಗೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದೊಡನೆ ಒಂದಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಚಡಪಡಿಕೆ ಆರಂಭವಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸೆಲೆಕ್ಟೀವ್ ಹೋರಾಟಗಾರರು. ತಮಗೆ ಕಸಿವಿಸಿಯಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಬಂದೊಡನೆ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲೆಲ್ಲೊ ನಡೆಯುವ ಸಾವಿಗೆ ನಾವ್ಯಾಕೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮಂಡ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೈತರ ಕುರಿತಂತೆ ಕಣ್ಣೀರಿಡೋಣ ಎಂದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಖ್ಲಾಕ್ನ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಬೀದಿಗೆ ಬಂದು ಕಣ್ಣೀರಿಡುವ ನಾಟಕವಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮಾನಸಿಕತೆ ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲ ಪಂಥಗಳಲ್ಲೂ ಇದ್ದೇ ಇದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಬಚ್ಚಿಡುವ ಈ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿದ್ದಾರಲ್ಲಾ ಇವರು ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಕಂದಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೂ ಮುಸಲ್ಮಾನರು ತಾವು ಒಬ್ಬರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ದೂರವಿರಬೇಕಿಲ್ಲ. ಇವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಸದಾ ದೂರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಯತ್ನಿಸುವ ಈ ಢೋಂಗಿ ಜಾತ್ಯಾತೀತವಾದಿಗಳಿಂದ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ದೂರ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಿದೆ.

14

ಕೊಡಗಿನ ಶುಂಠಿಕೊಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗಂಜಿಕೇಂದ್ರಗಳು. ಒಂದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಮೇರೀಸ್ ಶಾಲೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ರಾಮಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸೇವಾ ಭಾರತಿಯವರ ಕಡೆಯಿಂದ. ಮೂರನೆಯದು ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತದವರ ಕಡೆಯಿಂದ. ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಾಕಷ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಮೂರೂ ಕಡೆಯ ಜನರಿಗೆ ಮದರಸಾ ತಾನೇ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿ ಕಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮೂರೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲ ಜಾತಿಯವರು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹೀಗೆ ನಡೆದಿರುವುದೇಕೆ ಗೊತ್ತೇನು? ಸಂಕಟ ಬಂದೆಡೆಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರಿಲ್ಲದೆಡೆ ಶಾಂತಿ ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರತೆ ತುಂಬಿ ತುಳುಕಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

ಹಾಸ್ಟೆಲಿನ ಪಂಜರ ಒಡೆಯುವ ಜಾಮಿಯಾ ಮಿಲಿಯಾ ಹೋರಾಟ!

ಹಾಸ್ಟೆಲಿನ ಪಂಜರ ಒಡೆಯುವ ಜಾಮಿಯಾ ಮಿಲಿಯಾ ಹೋರಾಟ!

ಪಂಜರ ಮುರಿದು ಹಾಕು ಎಂಬರ್ಥದ ಈ ಹೋರಾಟ ಜಾಮಿಯಾ ಮಿಲಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಮಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ 2015 ರಲ್ಲಿ ಶುರುವಾಯ್ತು. ಈ ಹೋರಾಟದ ಕಾರ್ಯಕತರ್ೆ ಮರಿಯಾ ಮುಷ್ಟಾಕ್ ಹೇಳುವಂತೆ ‘ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶವೇನೋ ಸಿಕ್ಕಾಯ್ತು. ಆದರೆ ಪುರುಷರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ’. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯಾ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಈಗ ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕಿದೆ.

ಸ್ತ್ರೀ ಸಮಾನತೆಯ ಹೋರಾಟದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಎದೆ ಬಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತಂಡವೊಂದು ಸದಾ ಟೌನ್ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಬೊಬ್ಬಿರಿಯುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಂಡೇ ಇರುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಈ ಹೋರಾಟವೆಲ್ಲ ಬಹುಪಾಲು ಹಿಂದೂ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ದೇಶವಿರೋಧಿಯೂ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ತಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾಗಿರುವ ಜನ ಇವರು. ಕಳೆದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಸ್ತ್ರೀ ಆಂದೋಲನದ ಕುರಿತಂತೆ ಇವರ್ಯಾರೂ ಮಾತನಾಡಲೇ ಇಲ್ಲ. ಪಿಂಜರಾತೋಡ್ ಎಂಬ ಹೋರಾಟದ ಕುರಿತಂತೆ ಅವರೆಂದಿಗೂ ಚಚರ್ೆಯೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ.

10

ಪಂಜರ ಮುರಿದು ಹಾಕು ಎಂಬರ್ಥದ ಈ ಹೋರಾಟ ಜಾಮಿಯಾ ಮಿಲಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಮಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ 2015 ರಲ್ಲಿ ಶುರುವಾಯ್ತು. ಈ ಹೋರಾಟದ ಕಾರ್ಯಕತರ್ೆ ಮರಿಯಾ ಮುಷ್ಟಾಕ್ ಹೇಳುವಂತೆ ‘ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶವೇನೋ ಸಿಕ್ಕಾಯ್ತು. ಆದರೆ ಪುರುಷರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ’. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯಾ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಈಗ ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಈ ಹೋರಾಟ ಶುರುವಾಗಿದ್ದು ಅಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳಾ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ಗಳಲ್ಲಿರುವ ತಾರತಮ್ಯದ ಕುರಿತಂತೆ. ಸಂಜೆ ಏಳುವರೆಯೊಳಗೆ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿಕೊಂಡುಬಿಡಬೇಕು. ಆನಂತರ ಬೀಗ ಹಾಕಿ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡಲಾಗದು ಎಂಬ ನಿಯಮವೇ ಈ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಬೀದಿಗೆ ಬರಲು ಕಾರಣವಾಯ್ತು. ಇವರು ಬರಿ ಬೀದಿಗೆ ಬಂದದ್ದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಟೆಲ್ಗಳ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಪಿಂಜರಾತೋಡ್ ಬರಹಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿಬಿಟ್ಟರು. ಮೇನಕಾ ಗಾಂಧಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾಗ ಈ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ರೇಖೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನುಳಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಕೂಡ. ಜಾಮಿಯಾ ಮಿಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಗಲಾಟೆ ಶುರುವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ದೇಶದ ಬಹುತೇಕ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಠಿಣವಾದ ನಿಯಮ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವುದು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂತು. ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಅಲಿಘರ್ ಮುಸ್ಲೀಂ ಯುನಿವಸರ್ಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ 5 ಗಂಟೆಗೆ ವಿದ್ಯಾಥರ್ಿ ನಿಲಯದ ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ನಡುರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುವಾಗ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ವಿದ್ಯಾಥರ್ಿ ನಿಲಯದೊಳಗೆ ಏಕೆ ಕೂಡಿಹಾಕಲ್ಪಡಬೇಕೆಂಬುದು ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಅದಕ್ಕೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳು ರಾತ್ರಿ ಹೊರಗೆ ಅಡ್ಡಾಡಬಹುದಾದರೆ ತಮಗೇಕಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ತೊಳಲಾಟ.

ಜಾಮಿಯಾ ಮಿಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಆಂದೋಲನ ಶುರುವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ದೆಹಲಿ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬುಗಳಿಗೂ ಇದು ಹಬ್ಬಿತು. ಪಿಂಜರಾತೋಡ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಪೇಜ್ಗಳು ಶುರುವಾದವು. ಮೊದ-ಮೊದಲು ವಿದ್ಯಾಥರ್ಿ ನಿಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಹೋರಾಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಬರು-ಬರುತ್ತಾ ಇದು ಎಲ್ಲ ವಿಚಾರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೂ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಬೆದರಿದಂತೆ ಕಂಡ ಜಾಮಿಯಾ ಮಿಲಿಯಾ ಏಳುವರೆ ಒಳಗೆ ವಿದ್ಯಾಥರ್ಿ ನಿಲಯ ಸೇರಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ಹತ್ತೂವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಆದರೆ ಕಳೆದ ಒಂದು ವಾರದ ಹಿಂದೆ ಅದನ್ನು ಒಂಭತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ ಇಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾಥರ್ಿನಿಯರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯ್ತು. ನಿಲಯದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾದ ಆಜ್ರಾ ಖುಷರ್ಿದ್ ‘ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆಂದೇ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ತರಲಾಗಿದ್ದು ತಂದೆ-ತಾಯಿಯರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದೇವೆ’ ಎಂದರಲ್ಲದೇ ‘ಅದೆಷ್ಟು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಡುರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೀದಿಗೆ ಬಿಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆಂದು ನೋಡೇಬಿಡೋಣ’ ಎಂದು ಸವಾಲೆಸೆದರು. ಜಾಮಿಯಾ ಮಿಲಿಯಾದ ಈ ಯೂಟನರ್್ನಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಭರಿತರಾದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟವನ್ನೇ ಸಂಘಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಖಾತೆ ಸಚಿವರಾದ ಪ್ರಕಾಶ್ ಜಾವ್ಡೇಕರ್ರಿಗೆ ಪಿಟೀಷನ್ ಬರೆದು ಈ ನಿಯಮವನ್ನೇ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಆಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ಸಿಸಿಟಿವಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆಂದು ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿದ್ದು ಸಾಕು. ಅವುಗಳಿಂದ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಪ್ರಕರಣಗಳೇನು ನಿಂತಿಲ್ಲ. ಸ್ತ್ರೀ ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸಮಾನತೆ ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಬಂಧಮುಕ್ತರಾಗಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಎಂದೆಲ್ಲ ಈ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

11

ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲದ ವಾತಾವರಣವೊಂತು ಇದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಿಸಿಟಿವಿ ಅಳವಡಿಸುವುದೇ ಉಪಾಯವೆನ್ನಲಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ಅದು ಸಾಕಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹಾಸ್ಟೆಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಬೇಗ ಬರುವ ನಿಯಮ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ಅದೂ ಸಾಕಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ರಾತ್ರಿಯಾದೊಡನೆ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಬೀಗ ಹಾಕಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮ ಜಾರಿ ಮಾಡಲಾಯ್ತು. ಈಗ ಅದೂ ಸಾಲುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಪ್ರಕರಣಗಳು ದಿನೇ ದಿನೇ ವರದಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಮಾಣ ಕಂಡರೆ ಎದೆ ಝಲ್ಲೆನ್ನುವಂಥದ್ದೇ. ಹಾಗಂತ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಪ್ರಕರಣ ವರದಿಯಾದಾಗಲೂ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಕೊಡುವ ಶಿಕ್ಷೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೋಗುವುದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಮಾತಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ. ಹೆಣ್ಣು ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಳಾಗುವುದೆಂದು ಭಾವಿಸುವವ ಗಂಡಾದ್ದರಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರುವುದು ಅವನಲ್ಲೇ ಎಂದಾಯ್ತು. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೊಳೆಯನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲೊಂದು ಬೇಟಾ ಪಡಾವೋ ಆಂದೋಲನ ನಡೆಯಬೇಕಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲ, ತನಗೆ ತಾನೇ ಮಾನಸಿಕ ಬಂಧನವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ತರುಣ-ತರುಣಿಯರ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕಿದೆ. ಹಾಗಂತ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರೇನೆಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಅರಿಯೋದು ಬೇಡವೇ? ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲೂ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬರುವುದೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಅದೆಷ್ಟು ಸರಿಯಾದ್ದು ಎಂಬುದು ಮಂಥನ ನಡೆಯಲೇಬೇಕಿದೆ. ಜಾಮಿಯಾ ಮಿಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ಮುಸ್ಲೀಂ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಈ ಪಿಂಜರಾತೋಡ್ ಆಂದೋಲನ ಈ ಬಗೆಯ ಅನೇಕ ಚಚರ್ೆಗಳಿಗೆ ಈಗ ಮೂಲ ದ್ರವ್ಯವನ್ನೊದಗಿಸುತ್ತಿದೆ. ಟೌನ್ಹಾಲ್ಪಂಥೀಯರು ಇದನ್ನೂ ಚಚರ್ೆಗೆಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಅಂದಹಾಗೆ, ನಾನು ಓದುತ್ತಿದ್ದ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ಗೆ ಸಂಜೆ ಆರರೊಳಗೆ ಬರಬೇಕಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೆಳಗ್ಗಿನ ಆರರವರೆಗೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವ ಅವಕಾಶ ನಮಗೆ ಖಂಡಿತ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಬಂಧನದ ಫಲ ಈಗ ಉಣ್ಣುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಕೇರಳದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿ ಸಿಕ್ಕುಬಿದ್ದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಭಾರತವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿರುವುದೇಕೆ ಗೊತ್ತಾ?!

ಕೇರಳದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿ ಸಿಕ್ಕುಬಿದ್ದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಭಾರತವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿರುವುದೇಕೆ ಗೊತ್ತಾ?!

ಹಿಂದೂಧರ್ಮದ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಆಳಿಗೊಂದು ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಬೀಸುವ ಪತ್ರಕರ್ತರು, ಹೋರಾಟಗಾರರು, ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಸಂತ ಮಹಾತ್ಮರೆಲ್ಲಾ ಈಗ ಮೌನವನ್ನೇ ತಾಳಿದ್ದಾರೆ. ಬೂಟಾಟಿಕೆಯ ಜನಕ್ಕೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಸತಿ ಪದ್ಧತಿಯ ಕುರಿತಂತೆ ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಮಾತನಾಡುವವರು ತೀನ್ ತಲಾಖಿನ ಕುರಿತಂತೆ ಮೌನಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

6

ಕೇರಳದ ಮಲಂಕಾರ ಆಥರ್ೋಡಕ್ಸ್ ಸಿರಿಯನ್ ಚಚರ್ು ದೇಶವೆಲ್ಲಾ ಸಂಭ್ರಮಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆ ಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಪರಂಪರಾನುಗತವಾಗಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಹಿಂದೂಧರ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತದ ಆಂತರಿಕ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಗು ತೂರಿಸಬಾರದು ಎಂದಿದೆ. ಇವೇ ಚಚರ್ುಗಳು ಬಿಹಾರದ ಚುನಾವಣೆಗೂ ಮುನ್ನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಎದ್ದೆದ್ದು ಕುಣಿದಾಡಿದ್ದನ್ನು ಈ ಹೊತ್ತಲ್ಲಿ ಮರೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ಆಗಿದ್ದಿಷ್ಟೇ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚಚರ್ುಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಕ್ರಮವೊಂದಿದೆ. ಆ ಚರ್ಚನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ತಾವು ಮಾಡಿರುವ ತಪ್ಪನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಪಾದ್ರಿಯ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೀಗಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕನ್ಫೆಷನ್ನ ದುರುಪಯೋಗ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಆಗುತ್ತಿದೆ. ಸಿರಿವಂತರೆನಿಸಿಕೊಂಡವರು ತಾವು ಮಾಡಿರುವ ತಪ್ಪಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಯ ಮುದ್ರೆ ಪಡೆದು ಮತ್ತೊಂದು ತಪ್ಪಿಗೆ ಅಣಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದುದು ಒಂದು ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಂಥದ ಉಗಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯ್ತು. ಹಾಗಂತ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚಚರ್ುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದ್ಧತಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಪಾಪಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ ಸ್ವೀಕಾರದೊಂದಿಗೇ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರ ಮೊದಲ ನಂಬಿಕೆ. ಅವರು ಮತಾಂತರ ಮಾಡುವಾಗಲೂ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆನಂತರವೂ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೇನು? ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮುಂದೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಆಶೀವರ್ಾದ ಪಡೆಯುವುದಷ್ಟೇ. ಆದರೆ ಹೀಗೆ ತಪ್ಪನ್ನೊಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನ ಯೋಗ್ಯತೆ ಏನೆಂಬುದು ಒಮ್ಮೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಬೇಕಲ್ಲ! ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳಚಿದ್ದೇನೆಂದುಕೊಂಡ ನಂತರವೂ ಕೂಡ ಆಸೆ, ಆಮಿಷಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಭಕ್ತರ ತಪ್ಪಿನ ಕುರಿತಂತೆ ಆಲಿಸಿ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಊಹಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಿಯಾಗುವುದೇ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು!

7
ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಕೇರಳದ ಕಣ್ಣೂರಿನ ಕೊಟ್ಟಿಯೂರ್ ಎನ್ನುವ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕ ಹೆಣ್ಣುಮಗಳನ್ನು ಇದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದ. ಸ್ಥಳೀಯರು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟದ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಕೂಡ. ಆದರೆ ಆ ಸುದ್ದಿ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಆಚೆ ಬಾರದಂತೆ ಚಚರ್ುಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಪ್ಪಡಿ ಎಳೆದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದವು. ಈ ಬಾರಿ ಹಾಗಾಗಲಿಲ್ಲ.ಅದೇ ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗದ ಹೆಣ್ಣುಮಗಳೊಬ್ಬಳು ತಾನು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನೇ ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬ ಆಕೆಯನ್ನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ. ಬೇಸತ್ತ ಹೆಣ್ಣುಮಗಳು ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯ ಬಳಿಗೊಯ್ದಳು. ಈಗ ಆಕೆ ಆತನಿಗೂ ಆಹಾರವಾಗಬೇಕಾಗಿ ಬಂತು. ಆತ ಸುಮ್ಮನಾಗದೇ ಇನ್ನೂ ಮೂವರಿಗೆ ಈ ವಿಚಾರ ಮುಟ್ಟಿಸಿದ. ಐದೂ ಜನ ಆಕೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ತಾನು ಮುಚ್ಚಿಡಬೇಕೆಂದಿದ್ದ ಸಂಗತಿಯೇ ಏಸುವಿನ ಮುಂದೆ ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕೆ ಆಕೆ ಸರಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆಗೆ ಮದುವೆಯಾದ ಮೇಲೂ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕಾಟ ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಲೇ ಇಲ್ಲ. ಒಟ್ಟಾರೆ 380 ಬಾರಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಚಚರ್ಿನ ಪೂಜಕರು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೇ ಹೋದಾಗ ಗಂಡನ ಬಳಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟ ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಗಳು ಮುಂದೇನೂ ಮಾಡಲು ತೋಚದೆ ಕೈಚೆಲ್ಲಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಕುಪಿತ ಗಂಡ ತನ್ನ ಆಪ್ತರ ಬಳಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕುರಿತಂತೆ ಆಕ್ರೋಶ ಭರಿತನಾಗಿ ನುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಈ ಚಚರ್ಿನ ಬಣ್ಣ ಬಯಲಾಗಿದೆ. ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಗಳ ಪತಿಯ ದೂರವಾಣಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವೈರಲ್ ಆಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚಚರ್ು ಬೀದಿಗೆ ಬಂತು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಮಿಷನ್ ಫಾರ್ ವುಮೆನ್ ತಕ್ಷಣ ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಆ ಪಾದ್ರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ತೀವ್ರ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿತು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚಚರ್ುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಈ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಕ್ರಮವನ್ನೇ ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿತು.

ಹಿಂದೂಧರ್ಮದ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಆಳಿಗೊಂದು ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಬೀಸುವ ಪತ್ರಕರ್ತರು, ಹೋರಾಟಗಾರರು, ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಸಂತ ಮಹಾತ್ಮರೆಲ್ಲಾ ಈಗ ಮೌನವನ್ನೇ ತಾಳಿದ್ದಾರೆ. ಬೂಟಾಟಿಕೆಯ ಜನಕ್ಕೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಸತಿ ಪದ್ಧತಿಯ ಕುರಿತಂತೆ ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಮಾತನಾಡುವವರು ತೀನ್ ತಲಾಖಿನ ಕುರಿತಂತೆ ಮೌನಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಶನಿ ಶಿಂಗ್ಣಾಪುರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲವೆಂಬುದು ಸುಪ್ರೀಂಕೋಟರ್ಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಹತ್ತುವ ವಿಚಾರವಾದರೆ ಹಾಜಿ ಅಲಿ ದಗರ್ಾಕ್ಕಾಗಲೀ, ಪ್ರತಿನಿತ್ಯದ ನಮಾಜಿಗಾಗಲಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೇಕೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಯಾರೂ ಸೊಲ್ಲೆತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮುಖದ ಮುಂದೆ ಇಳಿಬಿಡುವ ಪರದೆ ಪ್ರತಿಗಾಮಿತನದ್ದು ಎನ್ನುವ ಇವರ ಪಾಲಿಗೆ ಬುಖರ್ಾ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಗತಿಯ ದ್ಯೋತಕ. ದೀಪಾವಳಿಯಂದು ಪಟಾಕಿ ಹೊಡೆದರೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈದ್ಗೆ ಕುರಿಯನ್ನು ಬಲಿಕೊಡುವುದು, ದನವನ್ನು ಕದ್ದೊಯ್ದು ಕಡಿದು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು ಖಂಡಿತ ತಪ್ಪಲ್ಲ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಹಾಲಿನ ಅಭಿಷೇಕ ತಪ್ಪು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ನಂದು ಕೋಟ್ಯಂತರ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಗಳನ್ನು ಉರಿಸಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದು ಶುದ್ಧ ಆಚರಣೆ. ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಡ್ಡಾಯ. ಆದರೆ ಮುಸಲ್ಮಾನರಿಗೆ ಅದು ಭಗವಂತನ ವರದಾನ. ಆ ಕುರಿತಂತೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ತತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರೋಧ. ಈ ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಿಜವಾದ ರಂಗು ತೋರಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಕೇರಳ ಚಚರ್್ ಆ್ಯಕ್ಟ್ ಆಕ್ಷನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷೆ ಇಂದುಲೇಖಾ ಜೊಸೆಫ್ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾ ಚಚರ್ಿನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳಷ್ಟೇ ಪ್ರಖರ ಸಾಧನೆಗೈಯ್ದಿರುವ ನನ್ಗಳು ಕೇಳಬೇಕು ಎಂಬ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತು ಕೋಟರ್ಿನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಚಚರ್ಿನ ಸ್ತ್ರೀ ವಿರೋಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಚ್ಚಳವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಜನರ ಮುಂದಿರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

8

ಇದಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿಯೇ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಮಿಷನ್ ಫಾರ್ ವುಮೆನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚಚರ್ುಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನೇ ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಕರ್ಾರದ ಮುಂದೆ ಆಗ್ರಹ ಮಂಡಿಸಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುವ ಪ್ರಗತಿಪರ ವರ್ಗವೊಂದು ಇದಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಚಚರ್ು ಮಾತ್ರ ಒಂದೇ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದೆ. ಭಾರತ ಸಹಿಷ್ಣು ದೇಶ ಎಂಬುದು ಅದಕ್ಕೆ ಈಗ ನೆನಪಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹೇಗೆ ತನ್ನ ತಾನು ಕಾಲದ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು ನಡೆಯುವ ಸಾಮಥ್ರ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದೂಧರ್ಮ ತೋರಿಸಿದೆಯೋ ಚಚರ್ು ಕೂಡ ಈಗ ಅದೇ ಸವಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಗೆ ಆ ಸಾಮಥ್ರ್ಯವಿದೆಯಾ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕಾದು ನೋಡಬೇಕಿದೆ ಅಷ್ಟೇ!

ನಿರುದ್ಯೋಗವೇ ಐಸಿಸ್ಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾದರೆ ರಾಹುಲ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿರಬೇಕಿತ್ತು!

ನಿರುದ್ಯೋಗವೇ ಐಸಿಸ್ಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾದರೆ ರಾಹುಲ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿರಬೇಕಿತ್ತು!

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ರಾಹುಲ್ ಉದ್ಯೋಗ ಸಿಗದಿರುವುದೇ ತರುಣರು ಐಸಿಸ್ಗೆ ಸೇರಲು ಕಾರಣ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆ ಕೊಟ್ಟು ಐಸಿಸ್ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದ ಮಕ್ಕಳ ಕುಟುಂಬದವರು ಗಾಬರಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿಬಿಟಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೋತಿದ್ದೇನೆ ಎನಿಸಿಕೊಂಡವರೊಂದಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಈ ಲೇಖನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲಸ ಸಿಗಲಿಲ್ಲವೆಂದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಐಸಿಸ್ಗೆ ಸೇರುವುದೇ ಪರಿಹಾರವಲ್ಲ. ಭಾರತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಇತರರಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೊಡುವ ಮಹತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ರಾಹುಲ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ದೇಶದ ಹೊರಗೆ ನಿಂತು ಭಾರತದ ಕುರಿತಂತೆ ಅಗೌರವಕಾರಿಯಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದೆಡೆ ದೇಶದ ಹೊರಗಿರುವ ಅನಿವಾಸಿ ಭಾರತೀಯರು ಭಾರತದ ಗೌರವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ತಮ್ಮೆಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಧಾನಿ ನರೇಂದ್ರಮೋದಿ ಭಾರತವನ್ನು ಪುನರ್ರೂಪಿಸಲು ಎಪ್ಪತ್ತೂ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲುಪಕ್ರಮಿಸಿದ್ದರೆ ರಾಹುಲ್ ಮಾತ್ರ ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಡಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಒಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಮಾತೇ ಅಲ್ಲ. ಕೇರಳ-ಕೊಡಗುಗಳು ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಮಿಂದೆದ್ದು ಕಣ್ಣೀರಿಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ಕೇರಳದ್ದೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿರುವ ಶಶಿ ತರೂರ್ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಎಲ್ಲರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಲು ಹವಣಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಹುಲ್ ವಿದೇಶ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವುದು ಬಲು ಅವಮಾನಕರ. ಬರಿಯ ವಿದೇಶ ಯಾತ್ರೆ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ; ಕಾಲಿಟ್ಟೆಡೆಯೆಲ್ಲ ಭಾರತವನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ರಾಹುಲ್ ಡೋಕ್ಲಾಂ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸೋತಿದೆ ಎಂದು ಅಸಂಬದ್ಧ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸುವಾಗ ಭಾರತದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅದನ್ನು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಕೊಂಡಾಡಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಡೋಕ್ಲಾಂ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಯಾವ ಉಪಾಯವಿತ್ತು ಎಂದು ಸಭಿಕರೊಬ್ಬರು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ‘ನನಗೆ ಡೋಕ್ಲಾಂನ ಸ್ಥಿತಿಗತಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಈಗೇನೂ ಹೇಳಲಾರೆ’ ಎಂದುತ್ತರಿಸಿದ ರಾಹುಲ್ನಲ್ಲಿ ಅದ್ಯಾವ ಮುತ್ಸದ್ದಿಯನ್ನು ಹಿರಿಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕರು ಕಂಡರೊ ದೇವರೇ ಬಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಯ ರಾಹುಲ್ ಅಪದ್ಧಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಏನಲ್ಲ. ಈ ಹಿಂದೆಯೂ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿದ್ಯಾಥರ್ಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಹೀಗೆ ಆಭಾಸಕಾರಿ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಿದೆ. ಮೊದಲೆಲ್ಲ ಭಾರತೀಯರಷ್ಟೇ ಆಡಿಕೊಂಡು ನಗುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಈಗ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲ 125 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹಳೆಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಇಂದಿನ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಈತ ಪ್ರಧಾನಿಯಾದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಭಾರತವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳು ಮುರಿದು ಹೋಗುವಂತೆ ನಗಲು ಸಾಕು.

3

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ರಾಹುಲ್ ಉದ್ಯೋಗ ಸಿಗದಿರುವುದೇ ತರುಣರು ಐಸಿಸ್ಗೆ ಸೇರಲು ಕಾರಣ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆ ಕೊಟ್ಟು ಐಸಿಸ್ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದ ಮಕ್ಕಳ ಕುಟುಂಬದವರು ಗಾಬರಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿಬಿಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆ ಐಸಿಸ್ನ ಸಮರ್ಥನೆಯೋ ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರುವುದರ ಕುರಿತಂತೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ನೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯೋ ಅಥವಾ ಭಾರತದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮುಸಲ್ಮಾನರನ್ನು ಓಲೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಯೋ ದೇವರೇ ಬಲ್ಲ. ಚುನಾವಣೆಗಾಗಿ ಜನಿವಾರ ಧರಿಸಿ ವಿದೇಶದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಐಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಮಥರ್ಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾಹುಲ್ನ ನಾಟಕ ಕಂಪೆನಿ ಶತ ದಿನೋತ್ಸವ ಆಚರಿಸಿದಷ್ಟು ಮೋದಿ ನಿಶ್ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಬಹಶಃ ರೈಲ್ವೇ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಟೀ ಮಾರಿಕೊಂಡು ಬದುಕಿದ್ದ ನರೇಂದ್ರಮೋದಿ ಬದುಕನ್ನು ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೂ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚಮಚವನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹುಟ್ಟಿದ ಇಂಥವರ ಬದುಕಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೂ ಅಜಗಜಾಂತರ. ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ 130 ಕೋಟಿ ದಾಟಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 10 ರಷ್ಟು ತರುಣರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗವಿಲ್ಲವೆಂದರೂ 13 ಕೋಟಿಯಾಯ್ತು. ರಾಹುಲ್ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಅಷ್ಟೂ ಜನ ಐಸಿಸ್ಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ ದೇಶವನ್ನೇನು ಇಡಿ ಜಗತ್ತನ್ನೇ ನುಚ್ಚು ನೂರು ಮಾಡಿಬಿಡಬಲ್ಲರು. ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಧಾನಿಯೆಂದು ತನ್ನ ತಾನು ಬಿಂಬಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಭ್ಯಥರ್ಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ದೇಶದ ಇಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಅರಿವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತೀರಾ! ಅತ್ತ ನರೇಂದ್ರಮೋದಿ ಈ ದೇಶದ ತರುಣರ ಕೈಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ಕೊಡಿಸಬೇಕೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮೇಕ್ ಇನ್ ಇಂಡಿಯಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 2 ಕೋಟಿ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಮಾಡುವ ತನ್ನ ಭರವಸೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ನಿಂತು ಪೂರಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿರುವಾಗ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರೊಬ್ಬರು ಇಷ್ಟು ಉಡಾಫೆಯ ಮಾತನ್ನಾಡುವುದೇ! ಸಕರ್ಾರಿ ನೌಕರಿಯ ಹಿಂದೆಯೇ ಓಡುತ್ತಿರುವ ತರುಣರ ಆತ್ಮಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲೆಂದು ನರೇಂದ್ರಮೋದಿಯವರು ಪಕೋಡ ಮಾರಿಯಾದರು ಬದುಕು ನಡೆಸುವ ಸ್ವಾವಲಂಬಿತನದ ಕಲ್ಪನೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಅವತ್ತು ಆಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸು. ಇಂದು ರಾಹುಲ್ ‘ಕೆಲಸ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಐಸಿಸ್ಗೆ ಸೇರಿ’ ಎಂಬ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೆಲಸ ಕೊಡಿಸುವ ಕಂಪನಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರಲ್ಲಾ! ಹಾಗೇ ಸುಮ್ಮನೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೋತಿದ್ದೇನೆ ಎನಿಸಿಕೊಂಡವರೊಂದಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಈ ಲೇಖನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲಸ ಸಿಗಲಿಲ್ಲವೆಂದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಐಸಿಸ್ಗೆ ಸೇರುವುದೇ ಪರಿಹಾರವಲ್ಲ. ಭಾರತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಇತರರಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೊಡುವ ಮಹತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕಿದೆ.

ಗೂಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಂದೀಪ್ ಮಹೇಶ್ವರಿ ಅಂತ ಟೈಪ್ ಮಾಡಿ ನೋಡಿ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಂದ ನೋಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ವೃದ್ಧಿಯ ಅನೇಕ ವಿಡಿಯೊಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇದೇ ಸಂದೀಪ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗೋಸ್ಕರ ಓದು ಪೂರೈಸಲಾಗದೇ ಕಾಲೇಜು ಬಿಟ್ಟವ. ಮುಂದೆ ತಾನೊಬ್ಬ ಫ್ರೀಲ್ಯಾನ್ಸ್ ಫೋಟೋಗ್ರಾಫರ್ ಆಗಿ ಜನರಿಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ಭಿನ್ನ ಭಿನ್ನ ಫೋಟೋಗಳ ಸ್ಟಾಕ್ ಇಮೇಜ್ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅಂತಜರ್ಾಲ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಇಮೇಜ್ ಬಜಾರ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡವ ಆತ. ಸೋಲಿನ ಭೀತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದವನಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ, ಚೈತನ್ಯ ತುಂಬಿ ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅಣಿಮಾಡಿಸಬಲ್ಲ ಸಾಮಥ್ರ್ಯ ಸಂದೀಪ್ಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಕಲ್ಯಾಣ್ರದ್ದೂ ಇದೇ ಬಗೆಯ ಕಥೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ ಕೆಲಸ ಪಡೆಯಲು ಹೆಣಗಾಡಿದ ಆತ ಸಿಕ್ಕ ಕೆಲಸದಿಂದಲೂ ಮೂರೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರದಬ್ಬಲ್ಪಟ್ಟ. ಮುಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾನಸಿಕ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವಿಶ್ವಕಲ್ಯಾಣ್ ಆ ಹಂತದಿಂದ ಮೇಲೆದ್ದು ನಿಂತ. ತೆಳ್ಳಗಾಗಿ ಸೊರಗಿ ಹೋಗಿದ್ದ ಆತನ ಆಕಾರ, ಆತನ ದನಿ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹಾಸ್ಯ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಆತನಿಗೊಂದು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಬರು-ಬರುತ್ತಾ ಆತ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿಂದ ನೋಡಲ್ಪಡುವ ಹಾಸ್ಯ ಕಲಾವಿದನೂ ಆಗಿಬಿಟ್ಟ. ರಾಹುಲ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಐಸಿಸ್ಗೆ ಸೇರಲಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟೇ.

4

ಇವೆಲ್ಲ ಬಲು ದೂರದ ಕಥೆ ಎನಿಸುವುದಾದರೆ ನಮ್ಮದ್ದೇ ತೀರ್ಥಹಳ್ಳಿಯ ವಿಶ್ವನಾಥ್ ಕುಂಟುವಳ್ಳಿ ಇಂತಹುದ್ದೇ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಬದುಕನ್ನು ಕಂಡವರು. ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಓದುತ್ತಿರುವಾಗ ತರಗತಿಗೆ ಬಂದ ಮೇಷ್ಟ್ರು ಸ್ವಲ್ಪ ಬೈದರೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾಲೇಜಿಗೇ ಬರುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೊರ ಬಂದವರು ಅವರು. ವಿಶ್ವನಾಥರ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಕುರಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವೇ ಇತ್ತು. ತಮ್ಮ ತೋಟಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ಗಳನ್ನು, ಮೋಟಾರು ಗಾಡಿಗಳನ್ನು ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಾಕಚಕ್ಯತೆ ತೋರಿದ ಅವರು ವಿ.ಕೆ ಟೆಕ್ ಎನ್ನುವ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಅಡಿಕೆ ಸುಲಿಯುವ ಯಂತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು. ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅವರೆದುರಿಗೆ ಅಂಧಕಾರ ಕವಿದಿತ್ತೆಂದೇನಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮಗಿದ್ದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಬೆಳೆದು ನಿಂತಿದುದರ ಪರಿಣಾಮ ಪುಟ್ಟ ತೀರ್ಥಹಳ್ಳಿಯಿಂದ 5 ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಈ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರಿಂದು ರಫ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬ್ಯಾಟರಿ ಚಾಲಿತ ದೇಸೀ ಬೈಕುಗಳ ನಿಮರ್ಾಣದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರುತ್ತಿರುವ ಅವರು ತುಮಕೂರಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಘಟಕವೊಂದನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿಯೂಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

12 ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮದುವೆಯಾದ ಕಲ್ಪನಾ ಸರೋಜ್ ಗಂಡನ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆ ಮಾವನ ಕಿರುಕುಳ ತಾಳಲಾಗದೇ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದವಳು. ದಲಿತರಿಗಾಗಿ ಸಕರ್ಾರ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ಹೊಲಿಗೆ ಉದ್ಯಮ ಶುರುಮಾಡಿದ್ದ ಸರೋಜ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕಿದರು. ಆಕೆಯ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಅದೆಷ್ಟು ಗರಿಗೆದರಿತ್ತೆಂದರೆ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಪನಿಯೊಂದನ್ನು ಆಕೆ ಖರೀದಿ ಮಾಡಿ ಸಂಬಳವೇ ಇಲ್ಲದೇ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಕೈ ತುಂಬ ಕೆಲಸ ಕೊಟ್ಟು ತನ್ನದೇ ಆದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಿ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಬಹುಶಃ ಆಕೆ ರಾಹುಲ್ನ ಈ ಭಾಷಣ ಕೇಳಿದ್ದಿದ್ದರೆ ಇಂದು ಐಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ದಾಸಿಯಾಗಿರಬೇಕಿತ್ತೇನೋ. ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ಗೆ ಮಾಷರ್ಿಯಲ್ ಆಟರ್್ ಕಲಿತು ಅಲ್ಲಿ ಅಡಿಗೆ ಭಟ್ಟನಾಗಬೇಕೆಂದು ಹೊರಟಿದ್ದ ಅಕ್ಷಯ್ಕುಮಾರ್ ಗುರುನಾನಕ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಹೊರದಬ್ಬಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವ. ಕೆಲಸ ಸಿಗಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಆತ ಕೊರಗುತ್ತಾ ಕೂರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಟನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ತೋರಿ ಇಂದು ಸಿನಿಮಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ನಾಯಕನಾಗಿ ಹೆಸರುಗಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮುಂಬೈನ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಸೇವಿಯರ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಓದು ಪೂರೈಸಲಾಗದೇ ಹೊರಬಂದು ಇಂದು ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದು ನಿಂತಿರುವ ಸಲ್ಮಾನ್ ಖಾನ್ ಇಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಐಸಿಸ್ನ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿರಬೇಕಿತ್ತು.

5

ಎಂಬಿಎ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಅರ್ಧದಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟುಬಂದು ಜಗತ್ತಿನ ಹತ್ತಾರು ಸಿರಿವಂತರ ಪೈಕಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು ಗೊತ್ತೇ? ಮುಖೇಶ್ ಅಂಬಾನಿ. ಕಾಲೇಜು ಓದು ಪೂರೈಸಲಾಗದೇ ಹೊರಬಂದು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಬೆವರು ಸುರಿಸಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ರಿಕೆಟರ್ ಆದವ ಕಪಿಲ್ ದೇವ್. ಹತ್ತನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಫೇಲಾಗಿ ಮುಂದೆ ಓದಲಾಗದೇ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ತೆಂಡೂಲ್ಕರ್ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ರಾಹುಲ್ನ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸೇ ತೆಂಡೂಲ್ಕರ್ನನ್ನು ರಾಜ್ಯಸಭೆಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತೇ ಹೊರತು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಸಂಘಟನೆಗಲ್ಲ. ವಿಪ್ರೊ ಕಂಪನಿ ಕಟ್ಟಿದ ಅಜೀಂ ಪ್ರೇಮ್ಜಿ ಕಾಲೇಜು ಬಿಟ್ಟು 21 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನ ವೇಳೆಗಾಗಲೇ ಕಂಪನಿ ಕಟ್ಟಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕೀತರ್ಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.

ಕೆಲಸ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೆಲಸ ಸಿಗದೇ ಇರುವುದು ಇವೆಲ್ಲಾ ಬದುಕಿನ ಏರುಪೇರುಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವಷ್ಟೇ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ದಿನಾಲು ನೂರಾರು ಜನರಿಗೆ ಪಾನಿಪುರಿ ಬೇಲ್ಪುರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ನೋಡಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಪದವಿ ಪಡೆದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಹೋಟೆಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ತಿಂಡಿ ತಂದುಕೊಡುವ ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಬರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಿಸಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಜನ ಪದವಿ ಪಡೆದವರೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲಸ ಓದಿಗೆ ತಕ್ಕಂತದ್ದೇ ಆಗಿರಬೇಕೆಂದಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ ಓದುವುದಕ್ಕೂ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧವೇ ಇಲ್ಲ. ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮುಗಿಸಿ ಸಂತರಾದ ಅನೇಕರು ರಾಮಕೃಷ್ಣಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ಎಂಬಿಬಿಎಸ್ ಪದವಿ ಪಡೆದು ಉದ್ಯೋಗ ಬೇಡವೆಂದು ಪ್ರಚಾರಕರಾದವರೂ ಸಂಘದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಆನಂದ ಇವು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಂತಾಗಬೇಕು. 23 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೋತು, 26 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನ ವೇಳೆಗೆ ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದವಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, 29 ರ ವೇಳೆಗೆ ಸದನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೀಕರ್ ಆಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೈತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, 39 ರ ವೇಳೆಗೆ ಕಮೀಷನರ್ ಆಗುವ ಅವಕಾಶ ಕೈ ತಪ್ಪಿ ಹೋಗಿ, 49 ರಲ್ಲಿ ಸೆನೆಟರ್ ಆಗುವ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೋತು, ಬದುಕೇ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ ಲಿಂಕನ್ ದೇಶ ವಿರೋಧಿ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೋ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ವೃತ್ತಿಗೋ ಕೈ ಚಾಚಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿಯೇ ತನ್ನ 52 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆತ ಅಮೇರಿಕಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷನೇ ಆಗಿಬಿಟ್ಟ. ಬಹುಶಃ ರಾಹುಲ್ಗೂ ಅದೇ ಕನಸಿದ್ದಿರಬಹುದೇನೋ!!

National Convention of OBC Department of AICC

ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ಇವೆಲ್ಲ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಬದಲು ರಾಹುಲ್ನನ್ನೇ ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಡಬಹುದಿತ್ತು. ಆತನ ಬಳಿ ಸ್ವಂತದ್ದೆನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ತಂದೆಯ ಹೆಸರೊಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಮತ್ತೇನಿದೆ ಹೇಳಿ. ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಪದವಿ ಪಡೆದಿರುವುದು ನಿಜವಾ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಇಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮಥ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಯಾರೂ ಸಮಥರ್ಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆತ ಆಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆತನಿಗಿಂತ ಸಮರ್ಥರು ಅನೇಕರಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದಲೂ ನಪಾಸಾದ ನಂತರವೂ ಐಸಿಸ್ಗೆ ಸೇರದೇ ರಾಹುಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇರಣಾದಾಯಿ ಘಟನೆ ಮತ್ತೊಂದು ಇರಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ! ಅಥವಾ ಮೋದಿ-ಶಾಹ್ ಜೋಡಿ ರಾಹುಲ್ನಿಂದ ಗೆಲುವಿನ ಎಲ್ಲ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಆತ ನಿರುದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿ ಐಸಿಸ್ ಸೇರಿಬಿಡುವನೆಂಬ ಹೆದರಿಕೆಯಿಂದಲೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಾಡಲಾಯಿತಾ? ಈಗ ಉತ್ತರ ಹುಡುಕಾಡಬೇಕು.

ರಾಹುಲ್ನ ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಭಾರತದ ಮತದಾರ ಕ್ಷಮಿಸಿಬಿಡಬಹುದೇನೋ. ಆದರೆ ಆತ ಭಾರತವನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತುಚ್ಛವಾಗಿ ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಯಾರೂ ಸಹಿಸಲಾರರು. ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಆತ ಉಣ್ಣಲೇಬೇಕು. ಹೀಮಾದಾಸ್ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಗಳಿಸಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ಕಣ್ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು ಅತ್ತಳಲ್ಲ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದಂಶದ ರಾಷ್ಟ್ರಭಕ್ತಿಯಾದರೂ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾಹುಲ್ ಖಂಡಿತ ಆಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.